晋文公的管理思想

晋文公为春秋霸主之一,从公子哥到霸主,流亡的体验使他领悟到人生的真谛,历经磨难,志向愈坚。治国需要智慧,强盛需要管理。其改革内政,整军经武,安定社会,联合王室,整肃军队,善用人才的管理思想,发人深思。

晋文公霸业二题

作为春秋五霸之一,晋文公是中国历史上著名的政治家。凭借自身积累的外交经验和恰当的外交策略,晋文公成就了一代霸业。史书一般都是齐桓、晋文并称,但就实情来看,齐桓公所成就的霸业似不及晋文公。

介子推隐居之绵山辨析

介休市绵山、翼城县绵山和万荣县孤山,对介子推隐居各执一词,那么,到底哪一座是介子推隐居的绵山呢?由于晋杜预注《左传》谓"界休县",明冯梦龙《东周列国志》又作了演义之说,故几乎成了定论,以致误导后辈。据清乾隆《翼城县志》所载,其绵山仅是一个迁移而来的纪念性地名。事实上,介子推隐居的真实之地就在今万荣县孤山(古称绵山、介山)。

齐桓公与晋文公的不同命运

齐桓公和晋文公皆非嫡长子,而晋文公的经历更坎坷;齐桓公假王命号令诸侯,晋文公则既要行霸王之实,还要行霸王之名;两位霸主征服诸侯都靠武力,但齐桓公则比晋文公更摆出礼仪的姿态;两位霸主皆任人为贤、心胸豁达,但齐桓公晚年却不听管仲之言,致使有惨死之祸。

是史诗式英雄 还是贵介公子——关于《中国文学史》对晋文公重耳评价问题的质疑

本文根据《左传》、《史记》等对这段历史的记载 ,以史实为依据 ,通过对史实的考证 ,试图对晋文公重耳进行客观的评价 ,以揭示一个史诗式的英雄的本来面目。

晋文公请隧別解

晋文公请隧,历来有不同解释。本文分析了传统的葬礼说和六隧说,以及新的旗物说。结合《墨子·兼爱》关于周武王祀告泰山和《史记》关于齐桓公欲封禅的记载,提出另一种理解,即祀天(上帝)典礼说。