春用多丝量家蚕品种金·兰×铭·晖的育成

采用杂交与系统选育等育种方法,结合春、秋季不同气候条件和叶质条件交替选育技术,兼顾茧丝质和健康性,育成了茧丝质优良的家蚕新品种"金"、"兰"、"铭"、"晖",并采用不完全双列杂交进行配合力测试,筛选出春用多丝量四元杂交组合金·兰×铭·晖。经四川省级实验室及农村区域鉴定表明,该杂交组合饲养容易,产量高,茧层厚,丝量多,丝质优良。在四川省实验室共同鉴定试验中,金·兰×铭·晖的虫蛹统一生命率(95.75%)与对照品种菁松×皓月相当,万蚕收茧量、万蚕茧层量、鲜毛茧出丝率和洁净分别比对照提高6.26%、10.51%、0.63百分点、0.86分,茧丝纤度均方差比对照小5.82%,综合经济性状超过对照品种。该品种于2015年通过四川省家蚕品种审定委员会审定,适宜在四川蚕区及长江中下游蚕区春季饲养。

中国首位流行歌手黎明晖演唱风格的音乐学分析

1927年由黎锦晖创作的《毛毛雨》是中国的第一首流行歌曲,通过演唱者黎明晖的演绎受到了人们的广泛喜爱,黎明晖自然成为中国的首位流行歌手。黎明晖尖细、直白的"鸡猫子腔"演唱风格独具特色,在当时社会产生了重要影响。文章从歌曲的音乐形态、演唱者的演唱形态、演唱者声音的声学频谱分析、产生的社会影响与价值这四个方面对黎明晖的演唱风格进行整体性、立体化、综合性的分析。

明代文言小说《西京杂记》《续巳编》为伪书考

《西京杂记》《续巳编》为明代隆庆年间刊行的文言小说,题杨穆、郎瑛著。目前可知此二书最早见于《类编古今名贤汇语》丛书,后又被节录、收入《说郛续》。明后期特别是入清以来,《说郛续》本被诸家书志沿录、注引不辍,然此二书之性质实大有问题。笔者今据国家图书馆藏明刻本《今贤汇说》《类编古今名贤汇语》,考证《西京杂记》《续巳编》为伪书。希望可以订正相关著录。

靳辉明研究社会主义的哲学视角

靳辉明在研究社会主义问题时,往往是从哲学的高度进行反思,提出带有哲理性的观点。如从唯物史观视角把握社会主义的本质,研究人的自由而全面发展的问题;从辩证法视角分析社会主义是一个发展过程,强调社会主义事业应处理好近期利益和长远利益、长远奋斗目标和近期实现任务的关系;从实践观视角提出中国特色社会主义理论体系的形成和发展与社会实践的生成和发展是一个互动的过程,理论和实践的统一必须借助于路线和政策来实现等。靳辉明之所以在研究社会主义问题时能够恰当而巧妙地运用哲学思维方法,与他具有深厚的哲学功底和把马克思主义当作一个整体来研究是密不可分的。

陶渊明“自我意识”简析——兼与景蜀慧先生商榷

陶渊明是中国历史上具有较为充分完全的自我意识的“大思想家”,是自我实现的典范。景蜀慧先生认为陶渊明思想中具有明显的墨派倾向,则是忽视了陶渊明的自我意识及将前人思想对陶渊明的影响理解得过于简单机械的结果,同时也是对与在“政治”上建功立业无涉的个体价值缺乏恰当认识的具体表现。

历史地理视角下明清陕、徽、晋三商比较——兼论陕商的没落

明清时期中国商品经济得到高度发展,在此背景下,中国商帮兴起并在商业历史上发挥了重要作用。然而在商帮发展的过程中徽商和晋商得到尤其突出的发展,而传统的陕西商帮则在发展中逐渐没落,被徽、晋二商远远超越。从三商兴起的地缘因、活动区域等方面存在的差异入手,力图从历史地理学的角度,探究陕西商帮没落的原因,在此基础上思索当代陕西商人所应具有的时代观念和视野。

《画史会要》作者考辨

《画史会要》是明代少有的纪传体绘画通史,记载了从有画之初的三皇五帝时期至明代的画家传记,为我们提供了一条古代绘画的发展脉络,也为后世研究中国古代绘画史提供了重要的史料和文献。但《画史会要》的作者自清代起便有两种说法,一为朱谋垔,一为金赉,学界对此至今未有定论。二人身份地位悬殊,朱谋垔为出身天潢贵胄的明代宗室,而金赉则是一位名不见经传的文人。由于人的写作思想、写作目的等总是带有一定的阶级性,势必导致其著作中反映的思想内容,喜好倾向有所不同。故而,对《画史会要》的作者进行考辨,既是为了去伪存真,恢复古籍的本来面目,更有助于我们进一步研究作者所属群体的绘画成就及思想倾向,是十分必要的工作。通过校勘《画史会要》几个版本中的异文部分,我们发现朱谋垔为本书最初的编纂者,而非一些学者所谓的抄袭者。另一方面,考察书籍中文本的编排方式以及叙述策略,亦能够帮助我们确定《画史会要》作者的身份是明宗室的事实。所以《画史会要》的作者为明宗室朱谋垔所作这一结论应当是较为可靠的。

17世纪朝鲜崇儒尚武的理想帝王观念——小说《金华灵会》众帝王形象文化解析

《金华灵会》创作于17世纪的朝鲜,通篇以中国古代历史为发展脉络,传奇式演义中国古代帝王功过。17世纪的朝鲜处于倭夷来犯、明清政权更迭的历史境况,由于事大主义、慕华心态以及不同的宗藩制度,使朝鲜产生"亲明排清"的社会心理,也正因如此,《金华灵会》中体现出的理想帝王形象存在着"崇儒尚武"倾向。"崇儒"成为理想帝王的评判标准,"尚武"寄予着朝鲜对明朝攘夷退清的期待。对《金华灵会》进行形象分析不仅可深入解析其文学价值,更能发掘其历史文化价值。

伯孜克里克石窟《金光明最胜王经变图》中的《忏悔灭罪传》故事场面研究——兼谈艾尔米塔什博物馆所藏奥登堡收集品Ty-575号相关残片的拼接

俄罗斯艾尔米塔什博物馆收藏的Ty-575号伯孜克里克石窟《金光明经变图》绘制年代大约在公元11世纪前期。其构图的中央部位表现内容已被辨识,而紧邻构图中心的右侧图像,作者认为表现的是《金光明经忏悔灭罪传》故事。本文着重于确认此故事画面的题材内容,并结合敦煌写本插图和四川地区石窟造像中的相似形象,分析比定吐鲁番地区《忏悔灭罪传》同类形象以及图像表现特点。同时,指出此故事画面构图所存在的复原与拼接错误。指出,它是目前发现的唯一绘制于11世纪和远离中国内地地区的表现《忏悔灭罪传》的壁画,具有重要价值。

明刊《金子有集》考

金大车为明代著名回族诗人,其曾求学于文坛大家顾璘,为“青溪社四子”之一。金大车致许谷书札对于考察其交游有一定帮助。金大车去世后,陈凤等编刊《金子有集》,今存明何世守重刊本。此本保存了金大车诗作原貌,与《盛明百家诗》《列朝诗集》等总集所录相关诗作略有区别。《金陵丛书》本《金子有集》文字上存在一些瑕疵,可用明刊本加以校勘。