北朝佛典文献字词使用探析

北朝佛教典籍所使用的汉语文字词语时代特色明显,其字词使用情况对于研究汉语史发展有一定参考价值。《贤愚经》和《杂宝藏经》作为这一时期比较有代表性的汉译佛典文献,其中的字词能够较好反映汉语字词使用过程中出现的新词新义及汉字因字形接近导致的混用情况。因此,选取例词例字从词语释义和文字形体两方面进行研究。

独活治疗实验性自身免疫性脑脊髓炎的免疫学机制研究

目的探究中药独活对多发性硬化(MS)模型小鼠的治疗作用及机理。方法雌性C57BL/6小鼠,按文献方法制备实验性自身免疫性脑脊髓炎(EAE)模型。将造模小鼠随机分为正常,模型,独活低、中、高剂量,阳性对照药黄芩苷及醋酸泼尼松等7组。各组每日灌胃相应的药物,40天后分别进行EAE神经功能评分、淋巴细胞增殖能力检测、淋巴细胞分泌细胞因子含量测定。结果高剂量独活(36 mg/kg)能明显缓解EAE神经功能受损症状,使临床评分显著降低;能显著抑制淋巴细胞增殖;能使脾淋巴细胞分泌的IFN-γ浓度下降、IL-13浓度升高,上述结果与EAE模型组比较均差异显著(P<0.05,P<0.01)。结论独活能明显减轻EAE神经功能受损症状;显著抑制EAE小鼠脾淋巴细胞的增殖;下调Th1细胞因子IFN-γ、上调Th2细胞因子IL-13,恢复Th1/Th2的平衡,从而有效缓解MS/EAE。

“益气调血,扶本培元”针法治疗老年性痴呆配穴特色刍议

从老年痴呆的病因病机、治疗原则等方面介绍了韩景献教授治疗该病的临床经验及主要观点,并对其运用"益气调血,扶本培元"针法治疗该病的临床验案进行了分析。

安徽泾县艺英轩豆腐笺制作工艺调查研究

豆腐笺是一类传统的加工纸,有较广泛的用途,迄今也有对其原料、制作、用途等的简要介绍,但未见关于其制作工艺的较为详细的调查研究.通过对泾县艺英轩宣纸工艺品厂进行较为详细的调查,发现其豆腐笺制作坚持传统工艺,并不断根据实际情况优化工艺条件,如在不同气候条件下,晾纸方式有所不同;且不断总结经验,优化制作工序如稀释、背浆糊、搭棍子、扒棍子等工序,提高工作效率,获得相对较高的收益,也有效地支撑了豆腐笺传统制作工艺的传承.

“三焦”针法治疗顽固性呃逆1例

呃逆是临床中常见的一种膈肌痉挛病,是由各种原因引起的。治疗呃逆的方法很多,相比之下,针灸和中药在治疗本病上具有见效快、副作用小的特点。

沈璟、汤显祖批评印象谈

面对现当代学者的批评,沈璟有点冤,因为原本和汤显祖齐名的他,在许多著作里竟成了汤的反面教材。沈璟和汤显祖齐名是因为前者编定了一部戏曲音乐著作《南九宫十三调曲谱》,而被称为"词坛盟主";后者创作了一部举世震惊的《牡丹亭》,则被誉为"词人之冠"。前者主张"宁协律而词不工",后者主张创作以"意趣神色"为主,为此"正不妨拗折天下人的嗓子"。近现代学者多崇汤贬沈,其实是在用文学挤兑音乐。文学与音乐没有可比性。在中国戏曲史上,汤沈二人"合则双美,离则两伤",后人不该强分其高下,还是应该将汤显祖和沈璟的成就与影响同等看待为愈。

日本大谷大学藏明刊孤本《四太史杂剧》考

《四太史杂剧》 ,仅存日本大谷大学 ,含明杨慎《洞天玄记》、王九思《游春记》、胡汝嘉《红线金盒记》、明陈沂《苦海回头记》 ,万历间新安刊本。《金盒记》为孤本 ;另三剧在版本上别具价值。此书实系明焦选录 ,授意门人孙学礼编校刊行。从龙洞山农所作序文 ,可见明代著名理学家焦对于晚明以金陵为中心的戏曲评论与刊刻活动的巨大影响。

唐末至宋初定难军节度使及其僚属的兼官与带职

唐末至宋初党项定难军节度使政权的兼官带职现象,主要有使府幕职内部兼官和带职京衔两种。在定难军使府内部,属于文职僚属的判官兼任掌书记和衙推兼任属州长史较常见;武职兼官以押衙为主,其兼掌范畴较为广泛,武职兼官的阶官化特征较文职发达。自节度使以下,夏州幕职加带的京衔有检校官、试官、宪衔三种,具体带职基本与《三朝志》所见宋初规定的阶品相符;在奏赐绯鱼袋与检校官的初授、迁转方面,中央对定难军文职幕僚和李氏家族均有额外优待。西夏职官制度中存在的寄禄官与职事官、差遣官之分,一定程度上应承袭自定难军幕职官制。

理学太极论与后期中医学基本理论的嬗变

由金元医家朱丹溪开始引入理学太极观念,导致后期中医学理论发生了嬗变。朱丹溪以太极来解释具体的医学问题,到了明代医家孙一奎则开始以命门来理解太极,突出了先天之本对人体生命的重要意义。循此思路,赵献可将命门太极拓展为一个无形统摄有形的先天命门太极系统,不仅凸显了命门太极对人体生命的统摄作用,而且更具有可操作性。张介宾将太极观念运用到自然观、人体观与认识论三个领域,提出太极三说,使理学太极观与医学的结合达到了逻辑的终点。

杂剧《西游记》的作者、著录及流传

杂剧《西游记》是元明杂剧中篇幅最长的巨制 ,对长篇小说《西游记》的形成具有重大影响 ,但它的著录流传情况复杂而混乱 ,著作权也存在争论。从该剧的著录和流传情况来看 ,孙楷弟考证该剧作者为杨景贤的结论不宜轻易否定 ;从本剧宫廷本特征和杨景贤的蒙古民族心理、好戏谑、善隐语等方面来看 ,可以进一步肯定其著作权。

再论汤沈之争及王骥德的评价问题

汤沈之争是戏曲批评史上关于戏曲的文与律之关系最激烈的一次论争,汤显祖与沈璟围绕剧本内容与戏曲的音韵格律孰轻孰重的问题展开了论争,二者的理论主张互不相容。王骥德则将两家的主张辩证地统一了起来,纠正了他们的偏颇,提出了剧本内容与戏曲格律兼顾,即“必法与词两擅其极”的创作主张与辞、格俱妙的衡曲标准。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”出处考

"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来"是极为著名的励志格言,广为人们传诵引用。论其性质,多称古诗、古联、古谚;举其出处,多言《警世贤文》,因而也有以为出于古人《增广贤文》的。然《增广贤文》未见此两句,所谓《警世贤文》乃由今人选辑《增广贤文》条文并掺合少量当今流行谚语格言而成,其中即有此联。此联不是古诗古联,而是当代社会新起的时语俗谚,最初出现于上世纪六十年代早期,1983年中国民间文艺出版社《(中国谚语总汇·汉族卷)俗语》权威著录。

南方水稻籼改粳与“青森5号事件”——20世纪50年代发生的一起重大引种事故

建国初期,各级政府习惯用战争年代开展"群众运动"的做法指导农业生产,"青森5号事件"是一起典型的违反科学规律和自然规律、不尊重科学家意见,盲目引种造成水稻大面积减产事例。《人民日报》发表社论,针对北种南移、远程调运造成减产的问题,批评在种子工作中存在的盲目调种、急于求成、强迫命令现象。最后由政府承担了"盲目引种"造成损失的责任。"青森5号事件"催生了农作物品种区域试验制度,以及"自繁、自选、自留、自用,辅之以调剂"(通称为"四自一辅")种子工作方针。

韩景献教授针刺治疗Tolosa-Hunt综合征2例

Tolosa-Hunt综合征是海绵窦非特异性炎症所致的痛性眼肌麻痹,韩景献教授针刺治疗时采用"三焦针法"为基础结合眼眶局部选穴疗效显著。根据本病的发病机制尝试从针刺抗炎的角度阐述针刺见效快,疗效好的原因,以此拓展临床思路,丰富治疗手段。

《文献通考·经籍考》编纂体例与辑录文献

《文献通考·经籍考》辑录文献的编纂体例包括将来自某人或某书中的不同文献段落合并到一条解题中的"多条合并",合并不同书目及其解题的"数书一录",以及辑录合并书目时的"省并解题"。考虑这些情况后统计确定《经籍考》全文共辑录有6074条文献,来自大约140个不同出处,并以宋代学者及其著作为主体,分布在总叙、小序、小计及解题中。《经籍考》辑录的文献中虽有70%的条目出自《直斋书录解题》与《郡斋读书志》,但只占全书约48%的篇幅。其他138家只占总条数的30%,却占了全书约52%的篇幅。分析可知,马端临所辑录的诸家文献在部类中的分布基本与其学术专长相符,反映了他对诸家学术文献的准确把握与精心编纂,从而提高了《经籍考》的学术价值。

从《贤愚经》看《汉语大词典》的若干阙失(二)

《贤愚经》是北魏时期的一部汉译佛经,其中保存了大量南北朝时期的口语词,是汉语词汇史研究的宝贵资料。《汉语大词典》是中国权威的大型语文辞书,但其对《贤愚经》部分词语的收录情况存在漏收词目、义项缺失、释义不确以及书证迟后等问题,文章分别择取若干词条对其进行考辨说明,以补《汉语大词典》的部分疏误。

《四库全书总目》焦竑著述提要补正两则

《国朝献征录》与《国史经籍志》是晚明学者焦的两部代表作 ,然而《四库全书总目》对二书的著录却存在着诸多错漏 ,致使学人不能很好地认识它们的价值。文章所作的补正 ,有助于充分运用其中的学术成果。

《清文献通考·经部经籍考》对《四库全书总目》之因革析论

《清文献通考·经籍考》解题内容本于《四库全书总目》,但在部类、体式的安排上则系折衷马端临《文献通考》及《四库全书总目》而来。通过以《清文献通考》中的《经部经籍考》为样本进行分析,可发现《经部经籍考》对《总目》有所扬弃,在这一改编的过程中,以意改《总目》而出现一些失误,同时也在解题的立意、史实、考证诸方面对《总目》有所补充与订正。

吴敬《九章比类》与贾宪《九章细草》比较刍议

吴敬的《九章筭法比类大全》的某些内容与贾宪的《黄帝九章筭经细草》基本一致,因此感到可以根据前者恢复后者的某些内容。但是所恢复的内容在贾宪《九章细草》中所占比重很小,不可能由《九章比类》完全恢复《九章细草》。

古代印尼的历史记忆——中国旅行者的书写

中国古代从海上亲访印尼的旅行者,依照时间排序,有东晋法显、唐代义净、元代汪大渊、明代郑和通事马欢等。本文基于他们留下的弥足珍贵的第一手历史记述,对古代中国探访印尼的旅行者集中分析,指出这些旅行者的身份呈现多元化,包括僧侣、海商、外交使者;古代中国人旅行印尼的历史过程,经历了从僧侣到商人,再到使者的三次延替;中国旅行者的印尼游记内容丰富,构成了印尼的历史记忆,保存了航海、宗教、地理环境与风土人文资料,具有极高的史料价值,有助于推进我们对古代海上丝绸之路的认知。