从“经筵”词源管窥儒、释文化的互相影响

宋代“经筵”的词源是唐代“讲经筵”“经筵”,因而在宋代“经筵”与“讲筵”可以同义互换。“经筵”的本义是“铺筵大讲”,指佛经讲习研讨集会,到唐代词义扩大到包括儒家学术讲座。经筵制度定义分为广义、狭义两种,“经筵”词源演变是南北朝以降儒、释合流的外在表现形式之一。

元代礼制中蒙汉因素的冲突与融合——以经筵为中心

元代由蒙古人主政,继承了中原王朝经筵制度的基本形式。经筵通过《大学衍义》、《孝经》等汉文化内容,向蒙古统治者阐述礼乐文明的作用和意义。但由于缺乏汉文化学养和害怕丧失游牧民族本性,蒙元统治者仍然坚守本族礼俗,对《孝经》的推崇也出于以"忠"为孝的理解。同时,对汉臣制定的汉族礼制,蒙古人迟迟不能融入,使终元一朝的礼制始终带有明显的蒙古本位色彩。