景德镇民窑制度文化的价值思考

景德镇民窑制度文化既包含地方政府的管理措施和方法,也包含景德镇窑业主、瓷业工人等从业人员在长期的生产、管理、销售等“博奕”过程中形成的一整套体系和规律,以及从业人员约定俗成的风俗和习惯。可以这样说,民窑制度文化与景德镇的瓷业发展和城市命运有内在的联系。当代民窑的崛起以及其成长过程中出现的问题引起人们对千年沉淀下来的民窑制度文化的现代价值进行反思。

小说家视野里的陶瓷文化——兼谈《陶瓷物语》等景德镇地域文本的创作

小说家视野里的陶瓷文化,以闪烁着千年窑火的辉煌的景德镇为研究对象,结合小说家以此地域为背景的《陶瓷物语》等文本的创作,探研陶瓷文化的母性特征,海纳百川的母性的胸怀;寻觅御窑皇瓷和民间青花的特质及交融关系;感悟炼瓷就像人生历程,人的情感的丰富脆弱犹如瓷的珍贵。

景德镇明代“空白期”窑业遗存的考古学探索与新认知

明代正统、景泰、天顺三朝的制瓷业缘于缺少纪年器物而长期不被人们认识,被称为陶瓷史上的"空白期"。然而这一时期却处在明代景德镇官民窑发展的关键时期,对此期制瓷业的关注和研究经过了长期的发展历程,随着景德镇陶瓷考古工作的持续开展,取得了一系列重要的成果。本文通过梳理景德镇窑址考古的探索过程,使读者能够对三朝瓷业研究探索过程有比较清晰的认识。并重点介绍了近年来随着窑址考古工作的开展取得的新发现和新研究成果。

景德镇民窑变迁概说

景德镇瓷器历史悠久,世界闻名。而其民窑的兴盛,为景德镇,乃至中国陶瓷艺术的繁荣功不可没。回顾景德镇民窑的的起源、分布与审美风格,有助于人们从不同方面去认识民窑,发掘民窑,促进民族陶瓷艺术的发展与光大。

景德镇明代民窑青花瓷器的装饰特征

明代景德镇民窑青花瓷器的研究一直是研究者津津乐道的话题。由于明末的战乱,清代民窑瓷器的兴盛更多是对明末饱受战乱后的恢复性生产,所以我们考察的重点应该集中在有明一朝的瓷器生产中,明代的景德镇民窑瓷器已基本摆脱前朝几乎全部为素瓷的装饰样式。

景德镇民窑制度和官窑制度的关系

从民窑和官窑的制度关系着手,分析景德镇窑业制度的发展历程。传统景德镇陶瓷生产包括官窑和民窑两大体系,景德镇陶瓷业发端于民窑,成熟于官窑,官窑又进一步促进民窑的发展,到了明清时期形成了官窑和民窑共同发展的局面。民窑制度是规范窑业社会成员的行为准则,其目的是为了民窑业稳定有序;而官窑制度是政府对窑业的关注和管理方法及其手段。民窑制度是官窑制度的基础,而官窑制度在民窑制度的基础上深入而严格。两者相互学习,相互促进,进而清朝形成"官民竞市"的现象。

论姑苏版画与清代景德镇民窑釉上彩瓷风格

姑苏版画在明中叶已经发展成熟,至清代时成为最重要的版画类型之一,具有很高艺术水准和鲜明特色,对清代景德镇民窑釉上彩瓷风格形成重要影响。清代景德镇民窑釉上彩瓷在移植与借鉴姑苏版画的过程中,大大丰富了题材和艺术表现力。

宋元景德镇民窑器物艺术风格研究

宋元景德镇民窑器物作为我国陶瓷发展史中的重要组成,是中国传统造物哲学的代表之一。它作为一种文化载体,记录了陶瓷技术的变革,反映了人们的生活方式,映射了多元化的文化意识和审美形态。笔者从胎釉原料、生活方式、审美观念3个方面探讨了宋、元两个时期景德镇民窑艺术风格的形成与变迁。

略论明清时期窑业

明清御器(窑)厂从明洪武二年(1369年)设置至清宣统三年(1911年)随着清王朝的覆灭而停烧,其为两朝烧造宫廷用瓷达五百余年。随着官窑的设立,官窑制度也开始确立,这对官窑的烧造产生重大影响。官窑技术的提高也促进了民窑技术的提高与民窑生产的兴旺,从而推动了景德镇整个制瓷技术的发展。本文从八个方面对明清时期景德镇窑业发展历程以及对城市发展的影响作了全面的探讨。

论晚明景德镇民窑分布变局与瓷艺风格转变

晚明之前,景德镇民窑分布相对分散,而晚明景德镇民窑分布发生了重大变局,由分散转向了集中分布,从而对景德镇瓷业各方面均产生了显著影响,促进其迅速发展,并因此使瓷艺风格出现了明显转变。

十七世纪景德镇民窑中的工匠与作坊

17世纪景德镇民窑的时代性风格是文人趣味与流行文化、世俗文化相结合的产物,这种风格是由新兴的士绅阶层所主导、商贾阶层所推衍、工匠阶层所呈现。景德镇的工匠与作坊主在17世纪儒家世俗化转向、商业社会兴起以及炫耀性消费文化成长的时代性氛围中发生了一些转变,其中一些名工高匠、作坊主人与士绅、商贾阶层互相渗透与影响,更能了解士绅富贾对瓷器风格的追求和需要,并将其恰如其分地表现出来。

浅谈明代景德镇民窑青花写意之美

“景德镇的民窑青花瓷器生产无论是在地理位置、自然资源、抑或是在人文历史环境方面,都有其得天独厚的优势”。明代时期的景德镇民窑得到了空前的发展,青花写意作为明代陶瓷绘画艺术的代表作品体现着中国传统写意画的文人精神,蕴含着中国传统哲学的美学思想。笔者分别通过留白构图、青白色彩、题材、意境、气韵的艺术审美,分析明代景德镇民窑青花写意作品之美。

清道光年间庐山地区民窑发展探究——以“白土案”为例

“白土案”是清道光年间星子、都昌两县县民关于在庐山建设民窑、开采白土而产生的民事诉讼案件。当时官员和百姓大多对此一行为持反对态度,反映出以开采白土建窑制瓷的商品经济践行者与固守传统农业生产的自然经济维护者之间的矛盾与冲突。本文从经济发展、官民关系、环境保护三个角度出发探究庐山地区民窑发展情况。

浅谈景德镇民窑及其遗址保护

景德镇民窑作为曾与御窑并存的窑业实体,民窑的强盛与传承,使景德镇得以成为全世界唯一的陶瓷手工业之城。民窑的延续与技艺的发展彼此成就,系统梳理景德镇民窑的发展脉络与特点,可以使后人更加完整、全面地了解景德镇制瓷史。民窑的发展壮大,不仅推动了陶瓷经济的高质量发展,也把景德镇陶瓷文化的千年脉络一以贯之,成为研究陶瓷史的重要理论依据,因此,对民窑遗址的保护也是对历史上中国陶瓷文化、社会经济、国际交流进行深入研究的有效实证。

从江西地区明代空白期纪年墓看瓷器的流通

江西地区发掘的十处1436—1464年间纪年墓,出土遗物中的瓷器以青花瓷为主,兼有青釉、白釉、黑酱釉、釉里红、青白釉等品种,这些瓷器的产地以景德镇窑最多,龙泉窑次之。江西地区的瓷器流通情况,反映了15世纪中叶的瓷器消费市场由单色釉器开始向青花瓷器转变,印证了景德镇瓷器,尤其是民窑瓷器生产在空白期得到极大的发展,透射出龙泉窑瓷器在江西地区的影响,以及在明代早期繁荣之后的状况。

明代早期景德镇民窑生产的区域性与阶段性

长期以来,由于缺少纪年器和窑址考古发掘资料,学界对明代早期(洪武至天顺)景德镇民窑瓷器及其生产情况不够了解。2012年,多家考古单位对位于景德镇明清瓷器生产核心区——镇区的落马桥窑址进行了发掘,清理了北宋延续至清末的地层堆积。其中,在具有明确叠压关系的明代早期地层中出土了丰富的遗物,结合同时期瓷器山、湖田、瑶里等窑址发掘或调查资料,可以进行综合的分区,探讨瓷器生产的区域性特征;并将明代早期以正统为界分为前后两个阶段,探讨瓷器生产的阶段性变化,为辨认海内外出土、传世景德镇瓷器的生产区域和年代提供一定的参照。

浅谈景德镇出土明代仿龙泉窑瓷器

本文根据近年来的出土资料与相关文献对景德镇地区明代仿龙泉窑瓷器作了较为全面的考察,考察对象主要包括御窑厂遗址出土的明代官窑仿龙泉窑器,以及景德镇地区明代民窑仿烧的龙泉窑器。研究表明,明初景德镇地区受浙江龙泉窑的影响,仿烧技术已达较高水平。随着明代官窑仿烧技术的完善,以及景德镇地区仿龙泉窑的成功,龙泉青瓷的地位逐渐被景德镇窑所替代。