试论景颇族创世史诗中的朴素自然观及其现实意义

生态文明建设需要科学的自然观指导。本文挖掘整理被列为国家级非物质文化遗产的景颇族创世史诗《目瑙斋瓦》中的自然观,明确了景颇族朴素自然观表征的历史脉络,分析了其中蕴含的天、地、人"三才"和谐统一的辩证思维方式,这对把握滇西景颇族维系生态平衡的民族传统,合理利用地方性知识促进民族地区生态文明建设有现实意义,也对弘扬优秀的民族民间文化有积极作用。

景颇族创世史诗《目瑙斋瓦》与仪式实践

景颇族《目瑙斋瓦》是至今仍在口头流传的创世史诗,它由景颇族“斋瓦”在特定的场合——目瑙纵歌上进行吟诵。《目瑙斋瓦》包含着大量的神话文本,涉及宇宙起源、人类起源、民族起源、文化起源等神话。《目瑙斋瓦》文本与目瑙纵歌仪式相生相长、互相建构,营造了神圣性的演述场域。族群置身于目瑙纵歌这个神圣性的演述场域中,创世史诗《目瑙斋瓦》发挥着构建民族认同,维系社会秩序,调节人际关系的作用。通过创世史诗的吟诵以及仪式的实践出入于历史与现实之境,连接起过去与现在之流并最终将族群日常生活整合入民族文化的历史进程中并不断绵延下去。

景颇族生殖崇拜探析

景颇族传统文化具有鲜明的生殖崇拜文化特征,主要体现在创世史诗、“目瑙纵歌”和人生礼仪等方面。如创世史诗中突出强调了创世祖和造物母对世间一切事物尤其是人类自身的创造和繁衍,“目瑙纵歌”中通过讲唱创世史诗来重温祖先创世繁衍的功绩,再一次凸显了景颇族的生殖崇拜文化。为了让人们更直观地感受到这种生殖崇拜文化的熏染,他们在雌雄目瑙示柱的交合、绘制太阳、月亮、乳房、花果等图形上处处彰显着生殖崇拜的内容。更为重要的是,这种生殖崇拜的文化已经深深地渗透于景颇族民众生活的方方面面,在承载着他们传统文化的人生礼仪中呈现了浓郁的生殖崇拜文化内涵。