向警予妇女解放与社会教育思想研究

向警予同志是中国妇女解放运动的杰出领袖。向警予运用马克思主义观点,结合中国的革命实际情况,深刻地认识到了妇女受到压迫的原因,并提出了妇女解放与社会教育等一系列思想,形成了中国特色的妇女运动理论体系。文章对向警予妇女解放与社会教育思想的思想渊源、主要内容和实践进行研讨,以期确立向警予妇女社会教育和成人教育思想体系和实践体系。

论向警予妇女运动之阶层分析

作为早期中国妇女运动的理论家,向警予发表了大量专门论述妇女运动的文章。她运用马克思唯物主义观点,客观地将当时中国社会各阶层的妇女运动分为劳动妇女运动、基督教妇女运动和女权及参政运动,从而科学地指明了劳动妇女在妇女运动中的基础地位,奠定了中国妇女运动的方法论基础,成为推动中国妇女运动的杰出理论家和实践者。

早期马克思主义者的女权思想——从陈独秀到毛泽东

中国马克思主义者自接触马克思主义始就接受了其中的妇女观并立即运用于实现中国妇女解放的伟大征程中,而早期中国马克思主义者的女权思想正是这一征程的理论基奠。其中,陈独秀批判封建礼教,李大钊用马克思主义经济观分析女性问题,向警予强调女性受教育权,毛泽东主张立法改革封建婚姻制度。他们的女权思想沿着一条"破旧—立新—实践—立法保障"的线路,层层递进。这一进路发挥了思想启蒙作用并引领了当时妇女运动的新风尚。

向警予女子教育思想研究述评

向警予是我国无产阶级革命家,是中国共产党早期著名的妇女运动领袖之一。本文主要从向警予女子教育思想的整体研究,向警予"教育救国"思想,向警予女子教育目标和向警予平民女子教育思想这四个方面梳理了近年来有关向警予女子教育思想的研究状况,分析了目前研究取得的成果以及研究中存在的问题。

五四时期向警予的妇女解放思想

五四时期向警予妇女解放思想的主要内容有:揭示女性受压迫的根源是私有制、以创建社会主义制度为革命目标、无产阶级革命为斗争手段、劳动妇女为革命主力,其思想仍有现代启示意义与价值。

试论向警予的妇女解放思想

向警予是中国妇女解放事业的先驱。她运用马克思主义观点,揭示了妇女受的压迫是一种综合性压迫,其根源在于私有制和男权制;她主张妇女解放必须同国民运动相结合;她呼吁妇女加强团结,主张建立妇女组织和统一战线;并且强调实现家务劳动社会化是妇女解放的必要条件。向警予的妇女解放思想对中国妇女解放具有重要指导意义。

秋瑾与向警予妇女观之比较

通过对秋瑾、向警予妇女解放思想的比较分析,看出其对中国新旧民主主义妇女解放思想的异同和近代妇女解放思想日益走向成熟的历程。

向警予对中国妇女解放运动的理论贡献

向警予深切同情中国广大妇女的悲苦地位 ,积极投身到为妇女争取自由的妇女解放运动中。她运用马克思主义观点 ,揭示了妇女受压迫的根源 ,主张妇女解放运动同国民革命运动相结合 ;高度评价劳动妇女在妇女运动中的主力军作用 ,积极倡导知识妇女与劳动妇女相结合 ;呼吁妇女团结 。

论向警予的妇女解放思想与实践

阅读《向警予文集》,可以重新认识作为中国早期女权运动领袖的向警予对近百年来中国妇女解放事业产生的重大影响:她致力男女平等,兴办女学教育救国;接受马克思主义,认定民族解放是妇女解放的前提;深入发动女工,开创了中国妇女解放运动的新篇章。向警予的妇女解放思想是本土妇女解放运动与民族解放运动相结合的产物,是具有第三世界妇女运动特征的女权理论。

论向警予的妇女统战思想

向警予是中国共产党创建时期重要领导人之一,是中国妇女运动的先驱和杰出领袖,她积极领导妇女运动,尤其重视知识妇女在妇女运动中的作用,她依据党在民主革命中建立统一战线的基本思想,倡议中国妇女运动之团结,为发展妇女界统一战线做出了不可磨灭的贡献。

向警予早期教育思想与实践述评

向警予早期教育思想与实践包括解放妇女,兴办女学;要求教师为人师表,终身学习,具有奉献精神;要求学生德智体全面发展;对学生教育注重自动等等。这些思想和实践不仅在当时具有先进性,在当今也值得我们好好继承并加以弘扬。

论向警予对马克思主义的认识和实践

向警予是杰出的中国妇女运动领导人,伟大的马克思主义者。在求学和革命活动中对马克思主义的认识不断升华,她较早运用唯物主义观点和阶级斗争学说指导中国革命实践,为中国共产党早期有关工农革命和妇女解放运动思想理论的奠基做出了重大的贡献。

向警予妇女解放思想探究

向警予作为中国妇女解放事业的先驱,始终心系中国妇女解放事业并将其作为终生奋斗的目标,形成其妇女解放思想:揭示女性所受压迫源自私有制,明确将妇女解放运动纳入中国革命运动,主张建立妇女统一战线,倡导发扬"三自"精神。这些思想体现了把政治解放与妇女运动相结合、劳动妇女与知识妇女相结合、妇女解放理论与实践相结合的主要特点。向警予妇女解放思想不仅对于推动中国早期的妇女解放运动发展具有重要的历史作用,而且对于新时代进一步弘扬男女平等思想、始终坚持妇女统一战线、提高女性权利意识等方面具有重要的现实价值。

以身许国:向蔡同盟关系中的家国情怀

向蔡同盟的研究不应仅仅停留在讴歌红色恋情或追溯向蔡婚恋始末等层面,应在梳理向蔡同盟形成、发展过程的基础上,从社会性别的视角对向蔡同盟的合与分进行分析。蔡和森理性的性别观和向警予拟男主义的性别定位都使双方在国家与家庭的天平中倾向于国家这一方,但身为女人的向警予又很难适时降低对家庭的原有期待,在家国难两全的无奈中,向蔡同盟最终走向了分离。

向警予与中国妇女解放运动简论

介绍了她与中国妇女解放运动的关系,说明了她是20世纪20年代中国妇女解放运动的理论倡导者、组织领导者和伟大实践者,以纪念这位中国妇女解放运动的先驱和领袖。

论向警予由教育救国论者向马克思主义者转变的原因

向警予由一个教育救国论者转变为一个马克思主义者 ,有三个方面的因素 ,一是她在教育救国实践中的碰壁 ,迫使她开始思索自己所要追求的“真心得”和“真事业”到底是什么 ;二是蔡和森、毛泽东的影响 ;

试论向警予对党的妇女思想政治教育的贡献及当代启示

向警予作为我党早期杰出的无产阶级革命家和妇女运动领袖,对党的妇女思想政治教育做出了重大贡献。理论上,她阐述了党的妇女思想政治教育要以马克思主义妇女解放理论为指导思想、以劳动妇女为重点对象、要兼顾各界层妇女、应重视党的妇女组织建设等党的妇女思想政治教育的一些基本思想。实践上,她深入女工群众发动女工运动、创办革命刊物提高妇女觉悟、创建妇女组织扩大党在妇女群众中的影响,推动了大革命时期党的妇女思想政治教育工作的有效开展。向警予对党的妇女思想政治教育在理论和实践上的开拓性探索为党的妇女思想政治教育积累了宝贵经验,启发我们做好今天党的妇女思想政治教育工作必须坚持以马克思主义为指导、坚定共产主义理想信念、联系实际活用马克思主义。

从批判旧家庭到走出小家庭——中国早期马克思主义者的家庭观

在新文化运动中,家庭问题成为了一个引人关注的大问题,受到了广泛和热烈的讨论。中国早期马克思主义者对家庭问题作出了新的思考与探讨,由此形成了一派有影响力的家庭观。他们的家庭观主要围绕四个相关问题展开,并产生了四位代表性人物:(一)以唯物史观揭示家庭制度的经济基础,说明家庭制度形成与变化的根本原因,李大钊是其代表性人物;(二)以女性问题作为解决家庭问题的切入口,说明只有社会主义才是解决家庭问题的正确道路,陈独秀是其代表性人物;(三)从人类学古史研究维度探讨家庭史脉络,说明家庭演变与社会变迁的内在联系及其前景,蔡和森是其代表性人物;(四)从女性社会运动维度阐发新女性观和新家庭观,以改造中国和妇女解放来解决家庭问题,向警予是其代表性人物。这四个问题在内容上有着内在的逻辑联系,形成了由批判旧家庭到走出小家庭的基本走向,而以马克思主义的唯物史观和社会主义为主轴线贯穿其中。今天反思这一派家庭观,可以看到其中既有合理的内核,也有不足的地方。

《向导》周报的“振宇”笔名再考

《向导》周报上署名“振宇”的36篇文章,经研究者考订为分别属于蔡和森和向警予。根据《向导》编辑出版情况,考诸蔡、向两人的撰述活动以及这些文章的内容和特点,《向导》第4-17期“振宇”的21篇文章,都是蔡和森的手笔,第21-46期的14篇文章仍是蔡和森的文章,向警予不可能用他的笔名代写文章。以往研究者认定《南洋烟草资本家打破罢工之恶辣手段》为向警予所写,但是她忙于领导烟厂工人罢工,也因为该文批评国民党上海执行部及其《民国日报》,是不可能出自她之手的。因此,署名“振宇”的36篇文章都是蔡和森撰写的,“振宇”是他在《向导》发表文章所用的笔名。考证“振宇”文章的撰写人和笔名归属,对于科学评价蔡和森或向警予的思想和活动都具有重要意义。

中国妇女革命运动历史的代表——纪念向警予诞辰125周年

2020年9月4日是中国最早的共产党员之一、中国妇女革命运动的主要组织者和领导者向警予(1895—1928年)诞辰125周年纪念日。她的一生贡献给了为争取中国的自由和妇女的解放的斗争,她的生命充满传奇,在白色恐怖时期,她英勇地牺牲在刽子手的刀下,引起了人们深深的敬意。她的名字与中国革命的主要人物的名字排在了一起。