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慧因教院改制与宋代华严宗的“中兴”
1
作者
葛洲子
《西北民族论丛》
CSSCI
2017年第2期151-165,421,共16页
高丽名僧义天于1085-1086年间入宋求法,随华严高僧晋水净源学习。北宋官方对此高度重视,开辟慧因寺作为接待场所。慧因寺由此改变原先的宗派属性,并在随后辟为华严宗的专宗寺院。慧因教院作为华严宗固定的传法阵地,在培养专宗人才、扩...
高丽名僧义天于1085-1086年间入宋求法,随华严高僧晋水净源学习。北宋官方对此高度重视,开辟慧因寺作为接待场所。慧因寺由此改变原先的宗派属性,并在随后辟为华严宗的专宗寺院。慧因教院作为华严宗固定的传法阵地,在培养专宗人才、扩大宗派影响方面发挥着巨大作用,对于华严宗“中兴”有着重要乃至决定性的意义。
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关键词
慧因寺
义天
晋水净源
华严宗
原文传递
题名
慧因教院改制与宋代华严宗的“中兴”
1
作者
葛洲子
机构
陕西师范大学历史文化学院
出处
《西北民族论丛》
CSSCI
2017年第2期151-165,421,共16页
基金
陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“五代北宋时期中原王朝境内禅宗传法的空间扩展”(项目编号:17SZYB09)阶段性成果
文摘
高丽名僧义天于1085-1086年间入宋求法,随华严高僧晋水净源学习。北宋官方对此高度重视,开辟慧因寺作为接待场所。慧因寺由此改变原先的宗派属性,并在随后辟为华严宗的专宗寺院。慧因教院作为华严宗固定的传法阵地,在培养专宗人才、扩大宗派影响方面发挥着巨大作用,对于华严宗“中兴”有着重要乃至决定性的意义。
关键词
慧因寺
义天
晋水净源
华严宗
Keywords
Huiyin monastery
Yitian
jinshui jingyuan
Huayan School
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
慧因教院改制与宋代华严宗的“中兴”
葛洲子
《西北民族论丛》
CSSCI
2017
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