金秀大瑶山瑶民“鸟盆”狩猎区鸟类食物源植物及生态保育

2003年7月～2008年12月,对金秀大瑶山茶山瑶民"鸟盆"狩猎活动区域的鸟类食物源植物进行了调查,录得"鸟盆"狩猎区秋冬季鸟类取食果实、种子的植物有28科71种,当地称为"鸟果"树。此外,瑶民"鸟盆"狩猎活动所需的"鸟漆"(粘捕鸟类的粘胶)是用9种冬青科植物的树皮制作,其果实、种子亦是"鸟盆"狩猎活动区鸟类的主要食物。

广西金秀北部石英脉型铜矿地质特征与成因分析

广西金秀地区有大量的断裂带型铜矿,这些矿床虽然规模小,但数量多,品位高,具有相同或相似的地质特征。对赋存在SN向断裂内几个石英脉型铜矿地质特征进行分析。这些矿体在水平面上具有串珠状和深部具有连续分布的特征,在垂向上具有上部氧化矿深部原生矿的结构模式。矿石中铜和其他金属矿物含量丰富、在垂向上具分带现象。综合区域地质研究认为,该区地层至少经历了加里东期和燕山期的熔融,使得金属元素逐渐富集。在燕山晚期分馏出的成矿热液沿SN向断裂充填成矿。在喜山运动时,NW和少量EW向断裂左行走滑破坏了前期矿脉。

广西金秀大瑶山瑶族的祖先记忆与文化表征研究

作为一个世界性的民族,瑶族具有强烈的"同源共祖"的祖先崇拜意识。在不同叙事场域和时空场域中,瑶族的祖先崇拜意识呈现出不同的表征形态。瑶族民间叙事文本《评皇券牒》和"华夏"文献典籍共同建构了瑶族盘瓠祖先崇拜的各种神奇传说;而在中华民族一脉相承的历史叙事中,蚩尤被认为是瑶族各支系共同的祖先。在广西金秀大瑶山五大瑶族支系中,瑶族虔诚的祖先崇拜意识表现出杂糅多样的文化表征形态,既具有瑶族共通的"同源共祖"的祖先崇拜记忆,又具有各自特色鲜明的"家族祖先"崇拜观念。这种复杂的祖先崇拜既是大瑶山瑶族自我认同的身份表征,也是自觉融入瑶族共同体和中华民族共同体的文化表征,同时也是民族文化多样性的彰显。

《花蓝瑶社会组织》与费孝通学术思想

通过重读《花蓝瑶社会组织》,分析了费孝通先生早年的学术研究动向,指出《花蓝瑶社会组织》第一次披露了金秀大瑶山花蓝瑶的人口、家庭和社会生活状况;第一次运用人类学理论和方法深入剖析了金秀大瑶山族团及族团之间的关系及其发展趋向;第一次成功地运用了“微型社会学”的调查研究方法剖析了花蓝瑶社会。

广西平南县金秀地区寒武纪微古植物群

文章研究了平南县大鹏—金秀六巷地区寒武纪小内冲组、黄洞口组大瑶山微古植物群 ,计有 10 9种 (其中5 4种未定种 ) ,归纳为 3大类 ,并介绍了各类的组合特点。

金秀大瑶山瑶族的形象传播研究

广西金秀大瑶山是瑶族的聚居地,瑶族的历史文化源远流长,在文化传承方面,地方政府和当地民众共同构成传播主体,人际传播和大众传播共同构成传播手段,具有民族风情的服饰文化、语言文化、旅游文化、民族信仰等共同构成传播内容。通过加快旅游形象开发,形成旅游产品的品牌效应,重视大瑶山瑶族非物质文化遗产的传承与保护,增强大瑶山族群的民族认同感,使得瑶族文化更好的再现。