神话传说与文化积淀——浅析九隆神话中的原始文化因素

九隆神话是云南哀牢夷留下的一个古老的神话故事,在其口头传承的历史中,不仅积淀着大量的云南历史文化,也是研究云南民族原始文化的重要资料。本文以《华阳国志》记载的九隆神话为依据,结合各民族原始文化特点,对九隆神话中的原始文化因素,主要是图腾制度、婚姻制度和氏族制度等作进一步的分析。

从九隆神话看藏羌彝走廊龙崇拜的迁播与民族文化的交流

立足文献记载、考古发现和民间传说,通过梳理社会发展史上相关人群的迁徙及九隆神话流传迁播的大致线索,可以看出九隆神话是次生神话;从象征隐喻的角度,梳理出九隆神话从感生神话到图腾神话再到王权神话的过程,认识神话的内涵及其补史作用,可以展现民族文化的交流融合。由此,不仅可以看到面貌各异的九隆神话背后西南各少数民族的精神根谱,而且可以透视在“龙”叙事下的向心凝聚。

哀牢九隆神话与汉族感龙神话的比较研究

尊龙崇龙是我国汉族和西南少数民族文化中普遍存在的特有文化现象,九隆神话是我国西南哀牢地区广为流传的关于氏族起源的感龙神话,在汉族地区也广泛流传着各种感龙神话。本文就二者的异同及其内在的流源关系作一番探讨。

白族“龙母”神话探析

白族的龙母神话是白族龙神话传说的重要组成部分。白族以《九隆神话》为其族源神话,其中就有了始祖母崇拜的因素,是白族龙母神话的肇始。随着《九隆神话》的发展和流传,龙母神话在民间也发生了各种变异。从龙母神话的文本出发,试图解释白族龙母神话的流传和变异的过程,进而对龙母神话变异的原因进行探析。

中华民族共同体视域下哀牢内属研究

探索各民族融入中华民族共同体的历史进程和路径研究已成为学界较为经典的研究命题。横断山区作为最为古老的民族走廊、文化通道,生活其间的各民族融入多元一体中华民族共同体的历程,是中国各民族共同开发祖国锦绣河山、携手创造中华优秀文化的历程,也是中华民族追求共生共融共长、和睦和谐和平发展的历程。哀牢内属千古盛事,流传至今不绝于史书,永昌盛名驰名中外,畅达南方丝绸之路。秦汉经营西南始为求道,后得一统,在“中原”与“西南”圈层互动融合影响之下,哀牢因文化认同求得内属积极融入中华民族共同体,具有典型的征候意义。从史籍脉络和神话隐喻中纵横梳理哀牢内属寻求中华民族认同的历程,解密哀牢内属的过程、策略、阶段和状态,并以此为着力点探析横断山区各民族融入中华民族共同体的历史经验,希冀为进一步铸牢中华民族共同体意识以及构建中华民族共同体、区域发展共同体和人类命运共同体提供更多的审视与思考。

过去·未来·图腾梦——《九隆神话研究》述评

九隆神话多学科价值皆备,是深蕴于哀牢民族心灵中的集体记忆。九隆神话在《哀牢传》、《华阳国志》、《后汉书》、《水经注》等史籍中均有记载,且散见于哀牢后裔活形态生活之中。今有《九隆神话研究》一书出版,以多学科的视角对九隆神话进行多方位的审视,在研究体系、研究内容和观点上皆有所获,弥补了九隆神话研究一直以来无专著,仅以单篇论述为主的完整性不足、宏观和微观视野结合欠缺的研究缺憾。现为著作推介和促进学术再探讨之目的,对《九隆神话研究》进行略加述评,以求抛砖引玉。

神性建构：白族感生神话与“九隆文本”

白族最知名的感生神话是“九隆神话”。“九隆神话”除了演变为皇室和名家大姓的祖先来源神话外,在大理民间也演变为九龙神话。许多后人将祖先构建为感生神话,其目的是想借祖先“神”的身份来彰显自己在现实生活中的社会地位,或对自己的既得权力做一个合理化的追认等,“九隆祖源表述”是一个案例。此外,感生神话使人感神而生的神之子有人之生活,却自带神之光环,白族“本土神”段赤城是一个典型。总之,与神相连,建构神性,找到合理解释,树立威信。