尊重、公平、发展——John G.Nicholls的教育观

综述了Nicholls的理论和实证研究所折射出来的教育哲学和教育观——对人的尊重,对公平的追求,对如何促进人的发展的理解和向往,并分析了其对教学与研究工作的启示和意义。

简论约翰·伯格小说G中的流亡现象

流亡作为永不枯竭的文学主题,引领无数学者竞相对其阐释。约翰.伯格的流亡人生为他的创作注入了动力。针对伯格的第四部小说G中的流亡主题,分三个不同时期对主人公的流亡经历进行了分析:童年时期的流亡、成年时期对家园的寻求及最后的回归。小说所表现的流亡主题对当今社会流亡现象的思考具有启示作用。

试析小说《G》中对比手法的运用

约翰·伯格是当代英国著名的艺术批评家,小说家。《G》为伯格赢得了布克奖。在这部小说中,伯格巧妙地通过多角度的对比凸出了小说的主题,刻画了许多个性突出,形象鲜明的人物形象。

“剑桥学派”的史学方法与激进民主

"剑桥学派"虽然是上个世纪70年代崛起的思想史研究学派,但在英美学界的影响辐射力迄今仍然相当强势。"剑桥学派"提出的思想史方法论范式,即"让文本返回它最初的写作语境",看起来非常学术化,即强调作为历史研究的思想史研究的客观性。其实,"剑桥学派"并非仅仅是一个思想史研究的学派,毋宁说,它首先是当代西方学界激进民主政治理论中的一支。"剑桥学派"所提倡的思想史方法范式本身,就具有激进民主性质。其代表人物波考克和斯金纳的史学方法论清楚告诉我们,只有先颠覆传统的思想史研究方法,用新的史学方法取而代之,才能顺应时代的激进民主潮流。"剑桥学派"让思想史研究变成了激进民主政治论的场域,值得我们保持警惕。

约翰·加朗“新苏丹梦”的破灭

作为苏丹人民解放运动的领导人,约翰·加朗的"新苏丹"论主要包括以下内容:建立一个不分种族、民族、宗教、性别、出身的人人平等的苏丹;全国实现资源共享,平衡发展;实现中央权力重组,摒弃军人政权,反对宗教政党统治,地方实行自治或联邦;建立一个民主、世俗、统一的新苏丹。加朗的"新苏丹"曾为苏丹指明了前进的方向。然而,随着南苏丹共和国的建立,加朗的新苏丹梦破灭。纵然如此,加朗提出的平等、自由、发展、民主等问题仍将是南苏丹面临的主要任务。

对“疯癫”的认知与嘉约翰创办广州疯人医院

1872年美国传教医生嘉约翰首次提出开办疯人医院的建议。相比于国人对西式医院的快速接纳,中国传统观念对"疯癫"的认知限制了中国社会对疯人院的支持;美国传教集团出于自身利益的考虑一再拒绝和阻挠"疯人医院"项目,引发不可避免的"行医"与"传教"矛盾。通过对疯人医院创建过程考察,探讨"疯人病"这一新的观念和疯人医院系统进入中国社会时所产生的独特文化现象。