John Sinclair早期语言学思想探源

本研究通过对英国语言学史以及John Sinclair语言学思想的梳理,旨在探索Sinclair早期语言学思想的来源。研究发现,Sinclair语言学思想的形成主要源自他在爱丁堡大学的求学和早期工作经历,尤其深受当时在该校任教的Angus McIntosh和M.A.K.Halliday的影响,并与英国经验主义哲学传统一脉相承。因此,将其归入"新弗斯学派"并不合理。本文还发现,一个具有创新意识的语言学家不愿被归入某个学派,Halliday和Sinclair都保持这种学术警惕。他们认为,学者应是独立的研究者,应有独立思考的能力,不必隶属于某个学派。

意大利高度机械化的玛苏阿铅锌矿John R.Chadwick

从1980年的全国生产数字可以看出,玛苏阿(Masua)矿在意大利铅锌工业中占有重要地位。该矿1980年锌金属产量按精矿计为48,298吨,而铅金属产量按精矿计则为17,242吨。1980年玛苏阿矿开采出来的700。

虚构之为以言行事：约翰·塞尔的虚构理论

著名哲学家约翰·塞尔从言语行为理论的角度提出了"虚构是一种伪装的以言行事行为"的看法,将虚构话语视为对日常话语的寄生与模仿。这种观点得到柯里与热奈特从不同方面的批评和修正。塞尔的虚构理论最终被证明为一种重视作者意图、词句意义和语境的人文主义哲学观点,通过认识到这种理论的优点与不足,我们可以在其基础之上展开进一步关于文学虚构本质属性的讨论。

心灵与世界相连——塞尔意向性理论的教育意蕴

塞尔的意向性理论解释心灵与世界怎样联系在一起,教育要做的正是把儿童的心灵与世界联系起来,让儿童去认识和改造世界,在这一点上塞尔意向性理论可以为教育提供启示。心灵通过"内在的意向性"与世界相连,满足条件是理解意向性的关键,在语言的作用下意向性获得丰富和发展。教师要把目前对学生来讲是以"派生的意向性"为表达形式的教学内容回溯到"内在的意向性",办法是确保满足条件实存,并且要让学生"实际地经验到"满足条件,直接经验只是"实际地经验到"的初级阶段,在意向性发展的不同阶段概念也可以"实际地经验到",在这个过程中语言的作用至关重要,它使得心灵丰富和发展起来。

塞尔的隐喻理论与汉英数字文化内涵对比

数是数学符号和观念的合集,除了用来计算,表示字面意义之外,更多表达了文化内涵。塞尔的隐喻意义理论区分了语言中的字词意义和说话者所表达的意义,前者被成为字面意义,后者为隐喻意义。要正确理解汉英数字字面意义之外的隐喻意义,关键是了解数字中所蕴含的文化内涵。文章从对塞尔的隐喻理论观出发,基于数字的哲学内涵,对英汉数字的隐喻意义进行了对比分析。

“7号”研究报告与百年MIT剑桥校区建设——工程师视角下高效率大学校园的规划与建设

1912年约翰·弗里曼为麻省理工学院剑桥校区建设完成的“7号”研究报告,从工程师的视角特别强调了欧洲工业主义的成就,主张建筑的功能性、灵活性和效率,他将MIT的不同院系部门置于一个单一的大规模建筑中,摒弃当时美国大学将不同部门设置在独立建筑中的固有模式。集中紧凑的校园布局不但满足了学校日后持续发展建设需求,更加强了各院系部门之间的跨学科交流合作与创新,这对我国高校今天的建设与发展仍然具有重要借鉴意义。

语义的来源--以思维语言假说和意向性理论为视角

思维语言是心灵哲学和认知科学家们提出的一种假说,他们认为思维语言是人类个体在思维活动中专用的一种语言媒介,它与自然语言不同,而与计算机的机器语言相似,有一套特殊的、内在的符号系统,它能储存、载荷信息,并能被思维提取出来进行加工。自然语言的语义性来源于心理的意向性,而心理的意向性根源于思维语言的语义性。思维语言假说和意向性理论研究的进展,不仅是这两种理论自身的进展,同时也会对语义性问题研究提供关键支持。

论塞尔《言语行为:语言哲学论》中的意义观

塞尔的理论奠基之作《言语行为:语言哲学论》中有关意义的探讨是他后来研究的基石和出发点。结合国内外学者对塞尔言语行为意义观的相关论述,从言语行为的意向和规约性这两个方面窥视塞尔在该著作中呈现的言语行为意义理论。意向与意义研究所引发的三个方面的争议分别涉及说话人的意图、意向与语言表达的关系及意义来自于内在还是外在的争论。此外,针对国内学者对塞尔规约性研究的误解,讨论塞尔构成规则的提出及其生成过程的各种非议。

哈贝马斯论塞尔的《意义、交往及表现》

一方面,哈贝马斯的言语行为理论更多地是通过吸收和批判其他语言学家、语言哲学家的理论而建构起来的。既然哈贝马斯认为"迄今,塞尔对言语行为理论作了极为精确的详细论述"①,我们不妨以他对塞尔言语行为理论的评述为角度进一步进行探究。另一方面,哈贝马斯试图以自己的言语行为理论为其社会学行为理论做立足点,这也是其理论何以区别于其他言语行为理论一个特点。应该说,哈贝马斯的言语行为理论并没有停留在纯粹语言学分析的层面上,而是处处体现出他对社会理论的关注。

塞尔意向行动理论探析

意向行动理论是塞尔行动哲学的重点,研究对象是人类有意识、有目标的行动。首先,梳理意向行动的构成要素,包括"慎思"、"在先意向"、"行动中意向"、"行动"和"间隔"。其次,通过解析要素的相互关系,廓清意向行动的结构和运作模式,以图形方式展现出来。最后,评述奥肖尼斯和帕切里关于"在先意向"和"行动中意向"的一系列批判性观点。以此为基础,论证如何通过"行动中意向"来消解早期行动因果理论的异常因果链问题。

英语广告标语中的间接言语行为分析

语言对人们的行为具有强大的影响力,广告语言尤其如此。各种方法常常使用于广告语言之中,尤其是间接言语行为被广告商广泛采纳并有效利用以求达到目的。这将有助于建立更强大的广告效果,达到其推销产品或服务的目的。

论布兰顿对强人工智能观的实用主义辩护

人工智能体能否拥有心灵,这是人工智能哲学研究中的一个重要议题。塞尔是持否定意见的代表,其反对强人工智能立场基于两个关键断言:(1)大脑导致心灵;(2)句法不是语义学的充分条件。长久以来,人们很难驳倒塞尔的论证。布兰顿哲学中蕴含着一种支持强人工智能立场的论证,该论证对塞尔论证构成了威胁。布兰顿吸收了实用主义洞见,认为心灵与世界、语义语汇和语用语汇之间不存在本体论上的界限,从而关涉实质内容的语用语汇能够构成语义语汇的充分条件。布兰顿反驳塞尔论证的关键一步在于,将句法语汇视为一种语用语汇,认为人工智能同样可以依靠引导指令从事实践活动,在此意义上,句法也能衍生语义,这反驳了断言(2)。布兰顿因而扩大了“实践”概念的内涵,祛除了认为人类活动是实践的唯一形式这种旧有立场,以及因之而来的认为人类智能是唯一智能的人类中心主义思想。布兰顿承认人工智能体可以基于非因果性的信息发展出不与人类心灵严格同一的心灵这种可能,即人工智能=人类创造的智能形式≠人类创造出的人类智能形式。这种理解在对心灵做出更为宽泛的界定的意义上,直接反驳了断言(1),从而反驳了塞尔论证。

春晚小品对话中间接言语行为理论的应用

间接地使用语言是人类语言交际的一个普遍现象。语言学家从语用学角度称之为间接言语行为。间接言语行为有其自身的特点,直接影响着人们的日常交际活动。本文从语用学的视角出发,把间接言语行为理论和春晚小品里经典对话实例相结合,分析对话中间接言语行为理论的应用。

塞尔的进化论自然主义意识理论述评

美国哲学家塞尔 2 0多年来一直致力于意识问题的研究 ,90年代以来他提出了一种“进化论自然主义”的意识理论 ,并阐明了其意识研究的基本立场。本文认为 ,塞尔的“进化论自然主义”是一种非还原的唯物主义 ,它为科学地研究意识提供了一个非常有价值的本体论和方法论平台 。

塞尔社会实在理论的批判性研究

塞尔的社会实在理论是从本体论角度探讨人类如何建构社会实在的理论。为了证明其社会实在理论,塞尔提出三要素即功能归属或赋予、集体意向性、构成性规则的论证,并在此基础上,发展出一条更好的基本原则即地位功能宣告的论证。但是,由于悬置了人类实践,塞尔的论证是不合理的。从马克思主义的立场看,塞尔的社会实在理论揭示了语言在人类建构社会实在中的重要作用,从而丰富了实践与社会实在之间的中介理论;但它通过悬置支撑语言制度的实践行为,过高地夸大了语言制度在社会实在建构中的作用。

对约翰·塞尔自由意志研究的思考

自由意志虽然是一个古老的哲学问题,但其仍然为当今哲学界热议。随着神经科学的发展,自由意志受到了不少怀疑论者和决定论者的挑战,这些观点认为,人的自由意志是不存在的。但约翰·塞尔从神经生物学的角度提出了自由意志存在的依据,阐述大脑——意识——身体之间的关系,认为意识是大脑在神经生物学上的特征,大脑通过意识指挥人类身体进行活动,在这个过程中存在一个不具备决定性因果关系和带有副现象的间隔。因此,约翰·塞尔对从神经生物学上对自由意志存在的肯定,一定程度上肯定了自由意志的存在,并拓宽了自由意志的探讨范围。

心身问题和塞尔的生物自然主义

约翰.塞尔的生物自然主义将心灵状态归结为大脑的生物状态,在某种程度上可以解释心身互动,但依然无法解释和心身问题有着密切联系的自由意志问题。自由意志的存在预设了心灵状态或意识的某种相对独立的存在,否认这种相对的独立性正是塞尔难以解释自由意志的结症之所在。为了避免塞尔的问题,我们只能承认心灵状态存在的相对独立性以及心对身的非决定论性质的因果作用,即接受某种新显主义的心灵主义。

约翰·塞尔论集体意向

集体意向作为一个新兴的哲学研究热点涵盖了行动哲学、心灵哲学、道德哲学和社会科学哲学多方面的研究。哲学家们从各自不同的角度和路径对集体意向的可能性和本质进行了丰富而又深入的讨论。当代关于集体意向的理论有两大基本路径,即集体主义路径和个体主义路径。哲学家约翰·塞尔对于集体意向问题的论述具有重要价值,他所提出的非还原个体主义路径成功地解决了传统路径中的张力,在其中添加交互性条件就可以有效地推进对于集体意向的讨论。

评罗尔斯对全球分配正义原则的拒斥

约翰·罗尔斯对全球分配正义原则持一种否定的态度,并试图以其援助义务取而代之。以查尔斯·贝兹等人为代表的世界主义者和以塞缪尔·弗里曼等人为代表的罗尔斯的辩护者围绕罗尔斯对全球分配正义原则的拒斥产生了激烈的纷争,纷争的核心在于是否存在全球基本结构。事实上,罗尔斯对全球分配正义原则的拒斥是难以获得辩护的,其援助义务并不足以替代全球分配正义原则。

模态的语用逻辑

清华学人、中国著名逻辑学家周礼全先生从 195 0年开始研究语言逻辑 ,1989年起指导作者对奥斯汀的言语行为理论和塞尔的语用逻辑进行研究。文章介绍周礼全先生对语言逻辑的重要贡献 ,并给出模态的语用逻辑系统 MF,以期与作者先期发表的《命题的语用逻辑》、《量化的语用逻辑》共同形成对语用逻辑形式化研究的全面描述。