战后日本民营化运动的非经济动因探析

日本在战后实行了两次大规模的民营化运动,主要集中在中曾根康弘时期和小泉纯一郎时期。通过对中曾根康弘和小泉纯一郎时期民营化运动的比较,分析财政危机、政治斗争和外压等三个因素的重要影响,从而找到日本战后民营化运动的独特模式。运用历史制度主义和政治企业家的理论框架和方法,试图找到形成战后日本民营化运动独特模式的深刻历史制度原因及政治领导人发挥的关键作用。

颈总与颈外插线构建大脑中动脉栓塞大鼠模型脑微循环灌注的比较

背景:颈总插线法和颈外插线法制备的大脑中动脉栓塞模型是脑缺血临床前研究常使用的模型,但既往关于2种插线方法在模型制备难易度、缺血性脑损伤中微循环灌注量的差异及其相关机制的对比研究较少。目的:比较颈总动脉和颈外动脉插线制备的大脑中动脉栓塞模型在模型制备难易度以及微循环灌注量的差异。方法:SD雄性大鼠随机分为3组,颈总动脉插线组和颈外动脉插线组分别应用颈总动脉和颈外动脉插线法制备大脑中动脉栓塞模型;假手术组大鼠麻醉后除不结扎血管和插入线栓,其他操作与上述2种方法相同。记录各组大鼠插线时间、插线成功率、模型术后死亡率以及造模成功率。插线后采用激光散斑成像技术观察大鼠缺血90 min内和再灌注90 min内缺血半球脑血流灌注量以及缺血半暗带血管直径的变化;LONGA法和改良神经功能缺损评分法分别评价术后2,24,48,72 h大鼠神经功能缺缺损情况;TTC染色法、干湿质量法以及伊文思蓝染色法分别计算术后72 h大鼠脑梗死率、脑组织含水量以及血脑屏障通透性;ELISA法检测大鼠术后72 h血清内皮素1、降钙素基因肽、环磷酸腺苷、前列腺素E2和一氧化氮表达水平。结果与结论:①与颈外动脉插线组相比,颈总动脉插线组手术操作时间明显缩短(P<0.01),模型成功率更高(P<0.05);且颈总动脉插线组再灌注后缺血半球脑血流灌注量和血管直径均显著小于颈外动脉插线组(P<0.05),血清环磷酸腺苷水平也显著降低(P<0.05);②但颈外动脉插线组和颈总动脉插线组在脑梗死率、脑组织含水量、血脑屏障通透性以及血清内皮素1、降钙素基因肽、前列腺素E2和一氧化氮水平方面差异均无显著性意义(P>0.05);③提示相对于颈外动脉插线法,颈总动脉插线法操作简单、模型成功率高,但再灌注后大脑皮质存在明显的微循环血流灌注障碍;微循环血流的灌注不足可能与血清环磷酸腺苷水平的降低有关。

Viewing Japan's Trend from "Koizumi Politics"

The words like "Hashimoto Politics" and "Obuchi Politics" are seldom heard since the 1990s. But changes in political and economic areas demonstrate that the existence of "Koizumi Politics" and its impact can be felt indeed in the past couple of years. It is hard to tell whether Koizumi could successfully promote economic reform and pep up the long-depressed economy. However, Koizumi has launched a

小泉财税及经济改革之管见

小泉财政.税制改革,虽经长时、多方议论,但实效甚微。其症结在于财源拮据,分配难取平衡。牺牲景气的改革,本来就如缘木求鱼。目前,日本景气已然恢复,但愿小泉财政.税制改革,推而及于整个经济改革,能出现新气象。

中国新感觉派对谷崎文学的接受与转化——基于刘呐鸥日记的阅读史考察

以施蛰存、刘呐鸥、穆时英为核心成员的新感觉派,其开放多元的文艺取向在同人正式聚合前的沉潜期(1926—1928年)已大体成形。除各人的文艺趣好本就存在交叠暗合外,刘呐鸥更以一己之阅读品味推动施蛰存等人早期文艺观的塑成。考察刘呐鸥1927年日记中的阅读线索,辅以各人的创作实践,可知在多种文学影响来源中,唯美主义尤其是谷崎润一郎的作品是联结文友旨趣的重要纽带。他们对谷崎文学的接受背后交织着个人审美情志和紧扣时代脉动的文学关怀,其接受动机大体上是外向而非内倾的。对谷崎文学的共同喜好不仅构成了新感觉派聚合的向心力,更形塑了团体的创作路向,沉淀并内化为流派的基本气质。不过,新感觉派对唯美颓废元素的运用一贯较节制,显现出接受的限度。

明末清初渡日黄檗宗禅师高泉性潡著述初探

高泉性潡(1633—1695)是明末清初东渡日本弘法的闽籍禅僧代表,同时是日本佛教史、日本中世文化史以及中日文化交流史上的重要人物。高泉禅师博学多才,一生笔耕不辍,著作等身。因长于文章,时有“文高泉”之说。高泉禅师的禅学思想融汇于其语录文本当中,其作品形式多样,囊括僧传、诗文集、语录等文本。这些著述文本展现了高泉以诗会友、以文扬禅的弘法手段,体现了高泉对日本社会极强的适应性,文本在江户社会的传播也为改善黄檗宗形象、进一步促使宗派融入日本社会发挥了重要作用。

论谷崎润一郎《美食俱乐部》中的饮食书写

《美食俱乐部》是日本唯美主义作家谷崎润一郎的一部以饮食为题材的短篇小说。这部作品中的饮食书写,体现出了谷崎润一郎的审美趣味与艺术追求。谷崎润一郎笔下的饮食是与人们的艺术体验甚至是官能体验相通的。其中的饮食描写,也体现出谷崎润一郎对昏暗、朦胧的阴翳之美的喜爱,同时又融入了他的中国旅行体验,从而流露出一种浓厚的“中国趣味”。而这些都是与谷崎润一郎的唯美的、艺术至上的审美理念密不可分的。

比较文学变异学视角下的《春琴抄》与《黄心大师》

《黄心大师》是海派作家施蛰存受日本谷崎润一郎著《春琴抄》影响写成的短篇古典小说。二者在叙事结构上体现了高度的相似性,两部作品都使用了中国古典的书场叙事话语,引用架空的书籍、资料来提高小说的真实性。两部小说的叙事结构虽然相似,但塑造的女性形象却截然不同。本文将基于文学的变异学,将《黄心大师》对《春琴抄》进行过滤、吸收的过程作为个案,对叙事结构的借鉴以及人物塑造过程中发生的变异现象进行阐释与解读。

战后日本区域经济合作构想的再审视

20世纪60年代,日本快速崛起为经济大国,提出多种环太平洋合作的构想,为持续高速发展提供动力。70年代,日本重点发展与东盟国家的关系,打牢东亚合作的基础。80年代,日本环太平洋合作构想上升为国家发展战略,强调以美日合作为基轴,密切与加拿大、澳大利亚、新西兰、东盟和韩国的关系,将中国纳入环太平洋合作的轨道。进入90年代后,日本因泡沫经济破裂导致长期低迷不振,因中国经济高速发展而备感压力。进入21世纪,首相小泉纯一郎参拜靖国神社恶化了与邻国的关系,其所倡导的"东亚共同体论"主张引入美国等制衡力量,在东南亚与中国展开争夺。2009年民主党党首鸠山由纪夫提出日本平衡发展与中美两国的关系,在"友爱"的理念下,建立"东亚共同体"。因美国发难,鸠山执政9个月即下台,此后的日本重归以美日关系为基轴的环太平洋合作的老路子。

日本两党制趋势分析

日本民主党在2003 年和2004 年的众参两院选举中取得了较大的胜利,其发展势头直逼执政的自民党,日本政坛企盼已久的两大政党制似乎实现有望。但是,民主党之所以胜出,并不是由于该党的方针政策获得了民心,而是得益于自民党的失策和领导人的失态。再者,从日本各政党的发展历程以及民主党的现状来看,也有理由认为真正的两大政党制还难以在近期内实现。

谷崎润一郎的唯美主义意识——以《春琴抄》为研究对象

作为现代日本著名的唯美主义作家,谷崎润一郎于1933年创作的小说《春琴抄》被视为其回归日本传统审美意识的代表之作。这部小说通过描述女主人公春琴以"残缺"之身而追求"永恒"之美的心理,刻画男主人公佐助崇拜女性、丧失自我的形象,揭示了二者的人格缺陷与唯美追求,突出了一种超越"二元对立"框架,以缺陷与永恒为基准,以审美与女性为主题的唯美主义立场,展现了谷崎润一郎文学的内在的独特魅力与回归日本传统的独有的文化内涵。

日本经济政策与新自由主义

英国、美国分别于上世纪70年代末与80年代初,建立了新自由主义的撒切尔政权与里根政体。日本也于1982年在中曾根首相的领导下开始了新自由主义改革,然而中曾根改革只能被称为是日本新自由主义的萌芽,日本真正开始新自由主义改革比英国、美国要晚十多年。造成这一迟延的主要原因是日本在当时并没有发生西方世界的资本积累危机以及日本的资本全球化迟缓。同时,当时日本奉行的"开发主义体制"又成为日本推行新自由主义的障碍,使得日本新自由主义只能在逐步的障碍克服中,迂回曲折地前进。

附和、颠覆与超越:小泉八云与东方主义

小泉八云的文学创作是否具有东方主义倾向,一直是学界热议的焦点。小泉八云赴日后,先后创作的三部代表作都与东方主义有关联。《陌生日本之一瞥》中对"异国情调的营造"实为对东方主义的附和;《怪谈》中对女性"他者"形象的解构则是对东方主义的颠覆;《日本试解》中追求东西方多元文化的融合则实现了对东方主义的超越。可以说,小泉八云东方认识的逐渐成熟已然超越了人种与文化的壁垒,在人们探讨文化多元化与统一性的今天,极具前瞻性和现实意义。

变化中的日本公众舆论与外交决策——以小泉内阁时期为中心

日本外交决策的国内政治过程,在新世纪到来之际孕育着内在结构的调整。选举制度改革所导致的公众舆论角色的重新定位,是促成这一转变的重要因素。在改变决策运作方式、影响决策进程以及成为政府政策动员的工具上,公众舆论均发挥着独特的作用。公众舆论的角色作用为日本实现以政策之争为中心的政党轮替创造了必要条件,也为探究日本外交政策背后的深层次原因提供了重要视角。但也必须看到,处于政治转型期日本的公众舆论有被决策精英民粹主义操纵、并由此引起对外关系中情绪化的一面。

赤青黑白的文学世界——谷崎润一郎文学作品的色彩研究

作为唯美派的代表作家,谷崎润一郎擅长运用具有微妙变化的色调以及视觉中融合嗅觉、味觉、触觉的表现技巧,勾勒出他对文学世界的丰富感受力;同时赋予色彩独特的审美情感和价值意蕴。谷崎的文学作品中,赤色是让女主升华、男主沦陷的法器,具有魔性的力量;青色总是伴随妖女的登场,象征诱惑力和想象力;黑色通过与彩色的对比或组合,具有多重象征性;白色通过女性的肉体象征生命的活力和激情,并从初期作品中明亮刺眼的纯白和雪白逐渐淡化成中、晚期作品里阴翳中的朦胧白和月晕中的乳白,演绎东方古风幽玄的回归。谷崎润一郎的色彩世界源于他对东方文化强烈的身份认同和对西方文化的内化吸收。

东方主义视野下谷崎润一郎的中国考察——从“中国情趣”到“传统回归”

日本大正时期的唯美主义文学作家谷崎润一郎曾两次到中国进行了考察,1918年的第一次中国考察满足了其"中国情趣"的幻想与追寻; 1926年的第二次中国考察则改变了对中国的固有认识,其"中国情趣"转向"传统回归",创作风格亦向日本古典回归。站在东方文化的视角,谷崎的这一回归是把日本作为具有异国情调的东方来看待,是对日本进行的一次重新审视,并再次认识和发现了东方传统美的魅力。

小泉时期的日本外交与东北亚民族主义思潮

小泉时期的日本外交,奉行"国家利益至上"的原则,以强硬姿态处理与亚洲邻国的关系,这不可避免地引发中日、韩日国家利益冲突。国家利益的冲突反映在社会意识层面,即表现为东北亚(中、韩、日)民族主义思潮的凸现和对立,因此,未来东北亚国家的安全与合作出现了令人担忧的新因素。

谷崎润一郎与郁达夫小说中的审美情趣比较

谷崎润一郎是日本唯美主义文学流派的代表作家,其创作对我国现代作家有着深远影响。郁达夫就曾深受日本文学的影响。谷崎润一郎与郁达夫的小说创作中对唯美的文学观以及民族传统美的追求,既有相同之处,又各具特色,为唯美主义文学增添了不同的情趣。

冷战后日本政府的“东亚共同体”构想评析——兼谈“小泉”与“鸠山”东亚共同体构想之比较

冷战后,随着亚洲尤其是东亚地区经济的不断发展,一向游离于亚洲与欧美之间的日本开始调整对亚洲的政策。从亚太经合组织的建立到鸠山"东亚共同体"构想的提出,日本积极参与亚洲一体化的态度和政策经历了近20年的演变过程。对于日本政府而言,无论是领导东亚共同体的构建,还是作为重要一分子积极参与东亚共同体的构建,首先要坚持开放和包容的原则,取得其东亚邻国的信任和支持。

安倍政权与日本的亚洲外交

小泉政权虽已经不复存在,但是“小泉剧场”却不会因小泉的离去而冷清,“小泉剧场”正在新上演“安倍剧”,这些都是这个时代的“日本剧”。安倍政权将在多大程度上维持、何种程度上抛弃“小泉政治”,是值得关注的问题。安倍政权在亚洲外交方面进行怎样的策略安排,也一个值得关注的核心问题。短期看,安倍将奉行一种“暧昧性的战略”,采取避重就轻的过渡性方针。