Kitsch绘画的流变及其在当代语境中的再思考

“Kitsch”在中文中有“刻奇”“媚俗”等多种译法。kitsch产生于19世纪下半叶德国慕尼黑的艺术界,随后延伸到世界各地,成为近当代文艺领域中难以绕开的一个关键词。Kitsch绘画早期受浪漫主义风潮影响,具有题材上的取悦性、色彩的甜腻感、作品的易复制性这三个共同表征;后期与先锋艺术紧密联系,变化出了伪媚俗、新媚俗等新的形式。百余年来,kitsch绘画更是引发了一大批学者的关注和思考。本文在对早期kitsch绘画特征进行研究的基础上,梳理不同kitsch绘画及理论的发展与变化,并在指出kitsch绘画社会文化功能的基础上提出当代语境中的再思考。

现代,现代化,前卫与“艺屎”(Kitsch)——兼论中国建筑中的社会主义集体创作

本文从西方现代艺术理论与艺术批评发展的角度,探讨了一些建筑讨论中常用的重要概念——如前卫、艺屎、现代、后现代——的含义与演变,并以中国建筑中的社会主义集体创作为例,阐释了不同的历史观模式对评价历史现象的影响和在西方背景下发展出来的概念在中国建筑的话语体系中应用的局限性。

从美学概念Kitsch的中译说起

Kitsch作为源自德国的美学概念在20世纪下半叶迅速国际化并进入中国。本文试图对承载这一概念的历史现象进行梳理,并对德语的词源及目前两种出于完全不同翻译策略选择的中文译词的词源进行分析。本文认为针对附着不同社会历史文化发展因素的美学概念Kitsch进行翻译也存在多种可能,但在尚属意义杂糅的时期采取纯音译的方法不失为一种选择。

道德底线与欲望诱惑:拜伦土耳其叙事诗中媚俗的女性书写

在浪漫派时期,西方读者对东方书写的渴望达到了顶峰。空前的市场需求催生了大批书写东方的书籍,但这些盈利文学多因触碰了西方人的道德底线而饱受批评、销量不佳。拜伦则不然,他在创作土耳其叙事诗的过程中,将目标读者聚焦西方中上阶层的女性,通过对平衡术、白日梦、“甜媚俗”与“酸媚俗”等媚俗策略的巧妙使用,不仅逃脱了僭越道德底线之嫌,为西方女性提供了力比多的代偿性满足,也符合中产阶级女性的性别规范,满足了上流女性的猎奇心理,甚至还突出了西方女性的道德优越感,成功缔造了“拜伦神话”。

新自由主义之后——Kitsch的启航

"后现代的境况事实上完美终结了从19世纪下半叶以来对所定义的艺术进程。尽管现代主义和形式主义尝试用一些成功来遮盖这个时代,但是它们最终失败了。在后现代情景之外,随着后殖民时代的霸权、文化等级以及英制单位的终结,旅行,消费和全球化的暴涨造成了艺术及其所谓的纯粹性的拆分与质疑。简而言之,艺术不再是美或者美术,一个文化的时代完美终结了。"

网络文学媚俗的后现代文化逻辑与现代性张力

后现代文化语境中,网络文学显现“媚俗”的双面特性。回应后现代消费主义需求,网络文学媚俗以享乐姿态渗入日常生活,在文化工业的操纵下呈现零散化、平面化的特质。同时,网络文学媚俗内含一种逆托邦幻想,以自主性姿态进行怀旧叙事,以重建现代性家园。在“沉溺当下”与“回到过去”的张力之维中,怀旧叙事和消费主义叙事合二为一,危机与生机潜流共同涌动,促进网络文学步入真正的艺术殿堂。

基于Kirsch方向模板的SAR相干斑噪声抑制方法

提出一种抑制SAR相干斑噪声的加权平滑滤波方法。该方法利用 8个 3× 3的Kirsch方向模板分别与SAR图像进行卷积运算 ,取其中的最大值作为窗口中心像素的边缘强度值 ,中心像素灰度值的滤波输出为它的 8个邻域像素灰度值的加权平均 ,加权系数为每个像素的边缘强度值。给出了滤波核方程的推导过程 ,分析了滤波原理。将该方法用于SAR图像相干斑噪声抑制 ,并与Lee滤波器的去斑效果进行了比较。实验结果表明 ,该方法具有良好的抑制相干斑噪声效果和较强的边缘保持能力。

基于Kirsch理论的彩色图像边缘检测

图像边缘是一种重要的视觉信息,是图像最基本的特征之一。所谓边缘是指图像中周围象素灰度有阶跃变化或屋顶变化的那些象素的集合。图像边缘化可以采用多种算子进行处理,例如Roberts算子、Sobel算子、Kirsch算子、Prewitt算子、Laplace算子和Canny算子等。这里采用的是Kirsch算子,它带有特定八方向边缘信息的图像增强模板,能对图形的八个方向作边缘提取.从检测结果中可以看出,基于Kirsch理论的彩色图像边缘检测能够较全面地提取边缘信息。这说明,用该方法检测彩色图像的边缘是有效的。

泛娱乐化时代真人秀节目的反思

随着大众传播的全面繁荣,中国传媒业的传播理念、传播方式发生了巨大的变化,同时也催生了电视媒体泛娱乐化的热潮。在消费主义、享乐主义的带动下,电视真人秀节目也难逃其害,呈现出媚俗化和同质化的趋势。文章从泛娱乐化时代下中国极具代表性的真人秀节目入手,梳理国内真人秀节目的发展概况,探析职业伦理视阈下电视媒体运作方式与社会伦理间的冲突,从而为当代真人秀节目健康、有序的发展提供理论参照。

米兰·昆德拉在中国

20世纪 80、90年代之际 ,米兰·昆德拉作品大量涌入中国 ,品种之全 ,数量之巨 ,使其成为中国当代翻译史上令人瞩目的现象。笔者意图在新时期文化的脉络中 ,考究米兰·昆德拉“旅行”中国的历程。中国新时期话语的确定 ,首先建立在对于文革的叙述上。应该说 ,八十年代初我们对于文革的想象 ,既缓解了当事者的心理 ,又解释新的历史的合法性。但到了2 0世纪 80年代末 ,人们却已经不再能满足于这种叙事。米兰·昆德拉与我们处在大致相同的历史情境之中 ,但他对于社会运动及人的精神的反省 ,让我们既陌生又吃惊。是社会的内在需要 ,将米兰·昆德拉唤到了我们面前 ,而他一但落入中国的语境 ,便导致了种种不同的结果。

一种改进Otsu法在Kirsch边缘检测中的应用

针对灰度图像的Kirsch边缘检测特征不明显以及Otsu方法自动获取最佳阈值耗时等缺点,探讨了一种改进的Otsu法,并将其应用到Kirsch边缘检测中。首先通过Kirsch算法初步检测出图像边缘,然后运用蚁群算法与Otsu算法相结合求取最佳阈值并进行二值化处理。对试验结果和数据的分析,得出所提出的方法能够有效地检测出图像边缘,同时节约运算时间,具有一定的自适应性。

媚俗与文化——对当代中国文化景观的反思

"媚俗"是一个引进的概念,它译自德文"kitsch",把媚俗与现代中国文化景观联系到一起显然是一个危险的命题,然而.当我们客观地审视当今中国的文化现象,却不能不承认她在整体上所呈现的明显的媚俗趋势,当然.这篇文章的目的.并不是要简单地给中国当代文化模式定性.这样做无益回答我们提出的问题.毕竟我们也有阳春白雪,但本文的重点更关心问题的所在,绝不在简单的否定,而是通过问题式的命题,一个或许有些偏激的视角激发自省和反思。

商品还是艺术:当下贺岁电影质疑

近年来,贺岁电影已经成为中国电影最关注的问题,它对中国电影创作和电影市场具有积极意义,但我们应该警惕其商品化倾向。对现实的关注和对艺术的真诚,是电影艺术家的应有品格;电影作为文化产品,应该有精神和审美品性,避免媚俗。

基于视觉特性的Kirsch边缘检测算法

边缘是图像中最重要的信息之一,能够以较少数据量表达大量的图像信息。Kirsch算子有较好的检测效果及抗噪能力,但得到的边缘较粗,且阈值是一个不变值,自适应性差。针对以上问题,基于视觉特性理论提出了一种生成自适应阈值的方法,对已有的一种边缘细化算法提出了改进,获得了较好的效果。

图像分割中的边缘检测

数字图像的边缘检测在图像分割、模式识别、机器视觉等中有很重要的作用。从70年代到现在发展出了很多种边缘检测的方法,而对于不同的应用环境,不同算法的效果不同。针对高速公路中图像的特点,对几种典型的边缘检测方法的原理和实现方法进行了详细分析和说明,对比分析了各种算法应用在高速公路图像识别中的优劣,并根据高速公路图像识别系统的特点选择了合适的检测算法。

媚俗:王尔德的一个美学困境

媚俗,是英国唯美主义代表奥斯卡.王尔德所遭遇的一个美学困境。王尔德的媚俗是由现代审美文化氛围、作家主观上的唯美主义追求以及其自身的庸人气质等多方面因素共同促成的一种审美征候。它深刻地反映了审美现代性在资产阶级现代性的排斥、冲击、同化等合力作用下所遭遇的曲折与变形。

追逐暴利的“暴力”——试论文化产业化背景下“暴力美学”电影的盛行

"暴力美学"电影的最初产生,是有着其深刻的时代背景的。然而,最初的市场成功之后,文化产业的逐利性使得电影市场上出现了大量的跟风之作,这使得"暴力美学"电影演变成为一种典型的后工业时代的媚俗艺术,仅仅依靠一味的模仿重复,或者以先进的数字技术制造出来精美的画面来吸引观众,却难掩其思想内容的空洞。它必然走向衰败。文化产业必须注重创意,注重思想性,才能获得真正的成功。