动趋式“V开”的语义扩展路径——基于概念结构理论

"V开"的语义历时演变顺序是"结果-趋向",而趋向动词的认知扩展则是"趋向-结果",由此引发了动趋式语义扩展的认知与历时演变顺序的矛盾。本文在概念语义结构理论的基础上提出了认知汉语动趋式的概念语义要素:参与者要素、空间要素、运动要素、路径要素和主观视点,并基于概念语义要素之间的关系及其变化分析了"V开"的语义扩展路径。

湘语宕开一精组字与宕开三庄组字韵母介音u的来源

湘语部分方言点出现了宕开一精组字与宕开三庄组字韵母合流读合口呼的现象。宕开三庄组字读合口呼是受到江开二庄组字的影响。宕开一精组字读为合口呼的原因是韵母的主要元音与精组声母舌尖前音相拼时比较费力,于是产生了一个过渡音u。

《天工开物》与《本草纲目》中几种染色药材的对比研究

《天工开物》与同时期的《本草纲目》有着密切的联系,两书中记载有数量可观的染色药材。在同时期两本书中,对同一种染色药材出现不同的记述,将两书进行对比研究,可以纠正和补充相关染色药材在产地、开采方法、加工炮制记载中的错误与不足,同时,通过对这些问题的分析可以窥探明代对于染色药材认识与利用的发展,也间接地体现了我国古代科学技术和手工业在明代的发展状况。

与户县方言表示时态的“着”字有关的几个问题

1.户县方言以“着”字煞尾的祈使句里的“着”字,常常可以用“上、下”两字来替换,但是“上、下”两字局限于出现在“把”字句里。2.户县方言具有表示将然、已然时态的“V+着+V趋”式和“V+的+V趋”式。3.户县方言的“住”字也可以表示持续意义。4.户县方言的“动宾短语+开/起”式的变体还有“动宾短语+行”等形式。

据张家山汉简《引书》中的“精气”思想解读其中两处文字

张家山汉简《引书》中多见"精""气""精气"之语,其理论背景应是先秦道家"精气"思想,"导气"是对这种"精气"思想的应用和发挥。本文以此为依据,考察"人生于清"句和"治身欲与天地相求"一段,认为"人生于清"之"清"当取李学勤之说读为"精",意谓人系精气所化生;"治身欲与天地相求"意谓人体内集有天之精气,应该仿效橐籥,运用导气之法,吐故纳新,保持体内精气调和;闭阖"玄府"(汗孔)以敛藏精气,开通"缪门"(口鼻)以吐故纳新,如此内外贯通,精气充满,使"五脏坚固",正是以精气说为背景的养生之法的关键。

汉语“掀揭”义词的历时演变与共时分布

近代汉语时期,义元"掀揭”从“发”“开”中独立出来。“开”在近代汉语时期仍有用于"掀揭”义的用例,且在现代汉语方言中有保存。“发”则未见。在“掀揭”概念场中,概念场成员从“揭”一枝独秀,到“揭”“掀”“撩”三者并存。现代汉语方言中,“揭”“掀”“撩”在南北均有分布。“揭”“掀”有一些共同的语义演变路径:从“举”义到“掀揭”义;从动作到状态;从“举”义到“翻动”义;从“掀揭”义到“揭露”义。

徐甫陈生平考述——兼论“E考据”在家族史研究中的运用

徐甫陈(1865—1917),又名辅臣,字襄甫、襄辅,安徽怀宁人,是中国当代著名历史学家章开沅先生的外祖父。他一生先后在周馥、锡良、赵尔巽、赵尔丰、倪嗣冲等属下任职,历经河工、机器制造、钱粮转运、统兵、铸币、厘金等多项职务。1911年保路运动中,他率领所属的江安巡防营在泸州起义,与刘铭传之孙刘朝望建立川南军政府。通过家族口述与“E考据”、馆藏文献等多重手段结合考证,可以较为完整地还原徐甫陈的一生。家族记忆能够为文献考证提供人物生平、履历、官职等重要线索,而历史文献则可弥补家族记忆之不足,纠正家族记忆中的偏差。中国人重视家族观念,家族史也是大历史的折射。“E考据”则为史学参与现实社会生活,提供了更为便捷的路径。

从驱动-路径图式看“V开”结构的语义

动趋式"V+开"基于驱动-路径图式,最初用于空间域中,关注在施动者力的作用下受动者发生的路径变化,具体呈现为扩散向、脱离向和水平离开向位移特征,凸显内在源点和外在源点,分别对应变形位移与刚性位移。根据路径的"形量"、"距量"、"向量"、"标量"与"参量"等五维量度,以及驱动的过程性与结果性、返身与外向、垂直向/水平向/其他向等方向性特征,分析了"开"从空间到时间、状态域的放射性隐喻扩展中产生的诸多语义类别。并结合共时与历时语料,探讨了"V+开/开来/开去"在语义类别、使用频次、出现先后顺序等方面的对称与不对称。

广州话的动态助词“开”

本文通过比较,认为广州话有两个动态助词“开”,分别从分布特征、语法意义、语境预设以及语用特点等方面进行了讨论,指出“开1”是“始续体”标志,“开2”是“惯常体”标志。此外,还讨论了“开1”和“开2”的联系及“开”的虚化过程。

李开先古体诗及《诗禅》所见古入声韵状况研究

李开先所作古体诗中,有不少包含古入声韵脚字的韵段;所作《诗禅》中,也有颇多一方或双方为古入声字的谐音谜语。借助对二者的穷尽式统计和分析,可以确认:近代汉语中的古入声韵,在十六世纪初的中国北方地区,已经临近消失。

是谁绘事出寻常——以北京画院藏《三阳开泰图》为中心

本文以北京画院藏《三阳开泰图》为中心,搜集古代绘画作品中具有骑羊童子图像的画作18幅,通过对"三阳开泰"与"九阳消寒"寓意物化为宫廷图像传达方式的分析,结合11幅骑羊童子画像进行比对,试图厘清冬至与立春不同节令所绘图像的具体意涵,继而将画作中具有鲜明时代特征的图像标志或器物特征、服饰纹样等纳入历史发展范畴,确定此类画作的绘制时间。其中结合元明杂剧文本《脉望馆钞校本古今杂剧》中的相关信息,力图更加明晰骑羊童子形象的来源应当与宫廷戏曲相关。通过上述研究,初步推断北京画院藏《三阳开泰图》的绘制时段为清代末年。文章结尾将"三阳开泰"图像研究与文本分析延伸至民国时期,以突出古代历史画作中"三阳"与"九阳"的特殊意义所在。

江苏常熟练塘话的准体标记“开”——附论“得、过、脱、好”

常熟练塘话中的"开"是一个准体标记,表示事件过程的结束。"开"既可以跟持续性动词组合,也可以跟非持续性动词组合,只要整个句子表示的是过程事件。"V-开"经常出现的句型有7种。跟其他表示相似语法意义的体标记和准体标记相比,"开"有自己的特点。

甘肃宁县方言里的“VO开”和“V开O”

宁县方言起始义助词"开"能同时出现在"VO开"和"V开O"两种语序结构中,其中动宾式动词或词组一般是起点、终点兼备,动词[+持续]特征较强的有界事件,宾语在指称性和信息属性上有一定要求。两类语序结构的句法差异主要表现在叙述与肯定、时点与时段、充当话题能力、否定形式、疑问形式等五个方面。在语用上,"V开O"倾向于表达说话人首次感知的事件或状态,"VO开"则倾向于事件、状态的整体描摹。就成因来看,宁县方言里"VO开""V开O"并存使用,是方言接触中语序重组的结果。

《史记正义》反切中“开合一致原则”的成立范围

《史记正义》反切中“开合一致原则”有其成立范围。“开合一致原则”指的是反切上字和被切字开合一致。遇摄上字既常作开口反切的切上字又常作合口反切的切上字的这一特殊性影响到原则的适用性,假设在张守节的时代模、鱼韵字拟音为开口,则“开合一致原则”对所有开口反切均成立,对绝大多数合口反切则不成立。反切创制初形成的反切用字的“呼读”传统,是造成《史记正义》中“开合一致原则”的例外反切的重要原因。

北京话韵母o uo e ie ye溯源

本文认为,从《中原音韵》到今北京话,韵母系统的主要变化是今韵母o uo e ie ye的形成。由此,文章利用若干历史音韵材料,考察两组韵母的形成过程,并指出,开合对称的制约和外方言的影响是导致变化发生的重要因素。