汉字文化与日本诗赋之兴——以《怀风藻》的诞生为中心

日本古代从无文字走向有文字的文明社会得益于接受汉字文化,在此基础上日本文学早期形态诗歌于7世纪中后期出现。日本诗歌一开始就存在汉语诗歌(汉诗)与倭语诗歌(和歌),不过大多数文学史著述对这两种语言的诗歌评价与态度存在明显的“温度差”。理解这种现象需要回到日本接受汉字文化的历史背景中,明辨以《怀风藻》为代表的汉诗与以《万叶集》为代表的和歌之间并非对立、优劣的关系,而是互相成就、相得益彰。

《万叶集》桃意象的中国文化因素

桃花是中日古典文学描摹和吟咏的重要花卉之一。通过比较《万叶集》和中国古典诗歌中的“桃”意象和题材可知,《万叶集》中的“桃”或以桃花拟女子娇颜,或以桃树结果寓意女子婚嫁,同时桃花既是春景的物象,也是诗人对隐逸避世的寄望。从表现形式来看,《万叶集》桃意象的咏叹形式既有和歌,也有汉诗文。和歌中的桃意象具有浓厚的女性意味,汉诗文中的桃意象则与诗人的交往酬唱密切相关。另一方面,《万叶集》中的“桃”意象与题材在《怀风藻》中亦能找到相同用法的诗句作为佐证,体现了奈良朝诗歌对中国古代“桃”原型意象的积极接纳。

《怀风藻》极高频字研究

为全面揭示日本汉诗集《怀风藻》的语言状况和个性特征,本文从字频的角度出发,对《怀风藻》的100个极高频字进行了定量和定性的统计与分析,并与其后出现的敕撰三集、《菅家文草》这两部日本汉诗文献的极高频字进行了比较,结果发现《怀风藻》极高频字整体具有较强的稳定性,其中数词、量词、代词、虚词最为稳定,名词、动词、形容词等实词数量多且容易发生频次的变化。这也充分证明了《怀风藻》极高频字在早期日本汉诗文献中的代表性和超常用性。