基于传统的现代陶瓷开光装饰创新表现及意义

陶瓷开光装饰历史悠久,在传统陶瓷开光装饰的基础上,现代陶瓷开光装饰兴起并不断发展。与传统陶瓷开光装饰相比,现代陶瓷开光装饰创作者基于现代构成进行构图形式创新、基于材料融合进行工艺技法创新、基于现代审美观进行装饰风格创新,具有重要而积极的传承意义、审美意义与工艺意义。

壮族民间师公教仪式中所用之器物及其圣化

壮族民间师公教的师公们在举行法事仪式、履行其职能时 ,都要穿戴师服、三元帽、面具等特殊的装束 ,并使用神画像及蜂鼓等形形色色的特殊法具。这些器物经过“开光”后 ,本身便具有了神化的意义 ,而师公对它们的使用 ,则是对其固定意义的延伸和发挥 ,从而使仪式的意义更加丰富和完善 。

清代外销折扇开光装饰研究

对清代外销折扇的开光装饰进行分析,研究这种中西合璧的折扇艺术的装饰特征。采取了与清代同时期的外销彩瓷的开光装饰进行对比分析的方法,以及博物馆馆藏实物进行例证分析的方法。研究表明,清代外销折扇的开光装饰与同时期的外销彩瓷有密切联系;根据扇面形状和扇子材质的不同,发展成与彩瓷不一样的开光形状,某些开光进行简化;开光周围的“地”纹样比起彩瓷更加繁密,不留白;开光里面的图案题材与彩瓷大致相同,主要为花卉、山水、满大人、渔家乐等;根据扇面的形状,发展出新的构图方式,如三点式构图、回式构图和辐射式构图等。

中国古代外销瓷中的开光装饰研究——以克拉克瓷为例

笔者以克拉克瓷为例,探讨了中国古代外销瓷的开光装饰艺术。克拉克瓷作为明末清初的一种外销瓷,在开光装饰方面呈现独特风格,深刻影响了多个国家的陶瓷装饰艺术。笔者从克拉克瓷的起源、风格渊源和开光装饰的形式入手,探讨其与传统装饰的异同,并探索其对日本陶瓷的影响以及开光装饰在当代的创新应用。

正德时期受伊斯兰文化影响的宫廷瓷器

正德时期在中国陶瓷史上是一段非常时期特殊的时期,装饰中出现大量的阿拉伯文、波斯文的书写。以这两种文字做装饰,在瓷器上最早可以追溯到唐代,但只是作为一种点缀,字数极少。而明正德时期却以大段《古兰经》箴言、圣训格言,以及赞颂真主安拉和贵圣穆罕默德的字句题写在器物上,具有宣扬宗教的意味。此外,这些瓷器在造型上具有典型的官窑特征,几乎所有的器物都书有"大明正德年制"年款。本文尝试结合明代宫廷历史和古器物研究,力求给这些瓷器以较为准确的意义定位。