开高健的文学世界

开高健是日本著名作家,在战后日本文学史上有着重要地位。试研究开高健的生平以及他的文学创作之路,并进一步分析开高健文学世界的特征,探寻形成其特征的原因。

东方的“西西弗神话”——试论开高健《恐慌》的创作契机

被誉为战后日本文学旗手的开高健突破私小说一统日本近代文坛的藩篱,拓宽小说的取材范围,以法国文学家加缪的《鼠疫》为蓝本,结合《朝日新闻》晚刊的一则报道,融入自己对个人选择、生存价值等的哲学思考,运用大胆的手法和新颖的尝试编织了一个东方的西西弗神话,成就了《恐慌》这部现实主义的力作。

“国家”与“民主”双重叙事下的战后日本儿童身份重构——论开高健的《皇帝的新装》

日本战后作家开高健的代表作之一,《皇帝的新装》以儿童画教师“我”的视角,通过一位名叫大田太郎的孩子,管窥了日本战后儿童教育状况的一隅。一般认为,开高健借“我”之口,批判了日本战后教育界因经济高速发展而出现的功利与拜金现象。然而,此类解读往往忽略了一个事实“:我”所谋求的儿童独立人格并非是先验的存在,而是战后民主教育体制的产物。本文在参考柄谷行人《日本现代文学的起源》中“儿童之发现”等相关理论后认为,该小说并非意图在“功利教育”或“民主教育”间“站队”,而是将讨论引向了以培养“国民”为目标的现代教育体制下儿童身份的构建这一根本问题。所谓“功利教育”与“民主教育”的争锋,在深层上展现的是日本战后“国家”与“民主”叙事在儿童身份重构上的纠葛。

徘徊于组织与个人之间——《恐慌》主人公的个人危机

《恐慌》是开高健的代表作之一。作品讲述了一次鼠害中,县山林课职员俊介凭借智慧和才干对抗老鼠大军,却因为上级和同事的打压、排斥,最终治鼠任务失败的故事。国内学界普遍认为,俊介是反抗腐败官僚组织的正义人物,开高健借此表达了对官僚主义甚至是资本主义的批判。然而,俊介并非绝对“正义”。在对抗鼠害的过程中,他愿意与官僚组织合作,并且有意远离“进步组织”。本文着重考察了鼠害前与鼠害时俊介在山林课中的地位变化,以此重新阐释小说中蕴含的火热一时的“组织与个人”主题。就结论而言,开高健细致入微地刻画了战后组织与个人运动的机理,俊介身上体现的是日本年功序列优先的集团主义下深深的个人危机。