基于《伤寒论》的康守义腹诊经验探析

学者们普遍承认《伤寒论》在中医腹诊史上的重要地位,但如今应用《伤寒论》腹诊的医家仍不多见。三部六病流派创始人刘绍武先生入室弟子康守义老师意识到了《伤寒论》腹诊的诊疗价值,经过多年实践,对《伤寒论》中的腹诊形成了较为系统的认识。本文将从腹诊手法、腹诊准备、腹部观察、按揉、深按五部分全面总结和探析康守义老师的腹诊理论、方法和应用。重点总结和阐述了上腹部的胸胁苦满、痞硬、硬痛,中腹部的腹主动脉搏动亢进、水泛波、压痛,下腹部的少腹急结等腹诊特征。并指出腹动亢进、胸胁苦满、水泛波分别是桂枝剂、柴胡剂、苓桂剂的应用指征等临床要点。这些内容属于中医腹诊及《伤寒论》研究的新成果。

《安般守意经》传世本与古写经的关系补说

传世本《大安般守意经》过去被认为是安世高的可靠译经,然而,自从日本金刚寺发现了题为“安般守意经”的写本,而且内容与传世本有很大区别,学界开始重新审视传世本的性质,讨论它和金刚寺写本的关系。本文通过比较这两部“安般经”在内容、语言等方面的异同,尝试归纳它们各自的特点,并结合经录记载等外部证据,分析传世本《大安般守意经》的性质、特点和形成年代。