从东方学史看“东方专制主义”论与东方国家政治特殊论

在采用马克思的政治经济学概念对东方国家政治属性的论述中,卡尔·魏特夫的《东方专制主义》和佩里·安德森的《绝对主义国家的系谱》颇有代表性,他们都用马克思恩格斯所使用的"东方专制主义""绝对主义""亚细亚生产方式"等基本概念来论述东方国家的政治并对东西方进行比较研究,但魏特夫的"东方专制主义"论带有冷战时代鲜明的政治指涉,而安德森对西方从"封建主义"社会发展到"绝对主义"国家的分析描述,意在凸显西方社会从"封建主义"发展到"绝对主义"的独特性,并在此前提下对"亚细亚生产方式"论做了反思分析。魏特夫与安德森都从不同角度认同并强调了东方国家的"专制主义"政治属性,都是"西方"特殊论与"东方"特殊论者。我们有必要从西方的东方学思想史的角度,对此加以分析与批判。

中国地理学界的马克思主义首传及其异质性——卡尔·魏特夫与上海“中华地学会”的思想史解蔽

上海中华地学会成立于20世纪30年代初,是中国首个将马克思主义观点引入地理学的学术团体。他们在传播马克思主义之中,尤其注重对德国法兰克福学派成员卡尔·魏特夫关于地理学批判的马克思主义观点的引介,这在当时以苏联马列主义为主的社会思潮中可谓是一个异质性的思想景观,有着许多与苏联马列主义不同的理论特质。对这一段思想史的解蔽,有利于彰显中国马克思主义的多元性与开放性。

当代中国的毛主义辩论——反思本杰明·史华慈《中国共产主义和毛的崛起》

习近平对毛泽东的频繁提及,以及他自己对意识形态创新的主张,引发了关于毛主义在当今中华人民共和国意义的争论。这个讨论追溯处于冷战高峰期时关于毛主义自身意义的早期辩论。本文将重访这次早期辩论的场景,并在其与当代相关性的视角上,反思本杰明·史华慈与卡尔·魏特夫之间的这场争论。