“贵族共政”视野下的“郑伯克段于鄢”——以清华简《郑武夫人规孺子》为中心的考察

《左传》开篇的“郑伯克段于鄢”事件与先秦“贵族共政”的政治传统和郑国的现实环境有关。清华简(六)《郑武夫人规孺子》一文,不但反映了郑庄公继位之初郑国的朝堂局势和母权影响,而且还从深层次方面揭示了此后郑庄公试图挑战“贵族共政”的政治体制以加强君权的政治意图以及“克段”的缘由。庄公之母“武姜”作为母权代表,也参与到郑国初年君权斗争当中,此处的“母权”应当是“小宗”权力异化试图挑战国君的表现。

口炎清颗粒防治鼻咽癌患者放射性口腔炎的疗效观察

目的观察口炎清颗粒对鼻咽癌患者放射性口腔炎的防治效果。方法将60例鼻咽癌行适形调强放疗患者随机分为2组,口炎清组(30例)于放射治疗开始给予口炎清颗粒口服至放射治疗结束,对照组(30例)在放射治疗过程中出现2级及以上放射性口腔黏膜炎时,给予0.9%氯化钠注射液、利多卡因、地塞米松、维生素B12与维生素B2配制成漱口液含漱。采用全美放射肿瘤治疗协作组急性放射性黏膜炎的分级标准比较2组患者放射性口腔炎发生的时间、程度以及疼痛分级情况。结果口炎清组和对照组放射性口腔炎出现的时间分别为(12.40±2.74)、(9.46±1.39)d,二者间差异有统计学意义(t=5.241,P<0.001)。口炎清组患者的疼痛分级、放射性口腔炎的分级比较均明显低于对照组,差异有统计学意义。结论口炎清颗粒可延迟放射性口腔炎的发生时间,降低放射性口腔炎的严重程度,减轻患者疼痛,改善患者临床症状,有效防治鼻咽癌放疗引起的放射性口腔炎。

妇炎克颗粒剂止血机理研究

目的探讨妇炎克颗粒剂止血作用机理。方法 :采用断尾法测定出血时间和毛细管法测定凝血时间 ,全自动血液凝集仪测定凝血酶原时间、白陶土部分凝血活酶时间。结果 :妇炎克颗粒剂能明显缩短出血时间和凝血时间 ,能明显缩短凝血酶原时间和白陶土部分凝血活酶时间。结论 :妇炎克颗粒剂是通过激活内、外源性凝血系统止血。

炎咳停口服液对大白鼠的亚急性毒性试验

利用大白鼠为试验模型,对炎咳停口服液进行了亚急性毒性试验,观察其对大白鼠的行为、饮食欲状况、体重变化、生理生化指标的影响,对组织器官和组织学变化及对实验动物的安全性等的影响。试验结果表明:炎咳停口服液临床应用剂量为0.5g/kg,对大白鼠的生理活动、生理生化指标、主要组织器官无不良影响,大白鼠未呈现毒性,应用安全。

《燕丹子》与《史记·荆轲传》之关系

长期以来,古小说《燕丹子》的成书年代一直令学界感到困惑并不断引发争议,由此牵涉到《燕丹子》与《史记·荆轲传》之关系及其在中国小说史上的定位等相关问题。事实上,《燕丹子》并非出自秦、汉人之手,更非先秦古书,而是南朝江淹假托史事讽喻建平王景素的拟作,其写作时间当在宋后废帝元徽二年(474)江淹被黜吴兴之前。至于此事不为世人知晓,主要是因为江淹碍于现实因素有意隐瞒了自己的作者身份,从而导致了一千五百年来《燕丹子》成书之谜。

克感利咽口服液对流感性肺炎小鼠免疫功能的若干调节作用

目的 :探讨流感病毒感染对正常小鼠免疫器官的重量、脾组织结构和网状内皮系统吞噬功能的影响以及口服克感利咽口服液是否具有调节作用。方法 :以流感病毒鼠肺适应株FM1感染小鼠造成流感性肺炎模型 ,观察克感利咽口服液等药物对上述指标的影响。结果 :流感病毒感染后可形成流感性肺炎 ,一周后 ,在肺指数明显增加的同时可见胸腺和脾脏指数明显减小 ,脾组织结构受到一定损伤 ,网状内皮系统吞噬功能受抑 ,给予中药克感利咽口服液、抗氧化酶SOD和抗氧化剂抗坏血酸后 ,显示明显的调节作用 ,可趋向或接近正常水平。结论

对“词为艳科”观念的一点思考

对“词为艳科”是否为现代的词学观念作了分析,并对自宋朝以来与词有关的“艳”与“科”二字在古代词学文献中的大致情况作了一番粗略的梳理。

“人的一生,都在路上”——评柯岩的创作

柯岩是当代中国著名女作家中的一位佼佼者,她在诗歌、小说、戏剧、报告文学、散文等多方面都做出了突出贡献。在她的作品中,渗透着坚毅的信念、纯真的童心、圣洁的心灵、美好的追求和诗意的哲理。她的儿童诗创作充满童真、童趣和童韵;她的小说创作充满了对下一代的无限关爱,具有前瞻性和预见性;她的报告文学具有真实性、典型性、哲理性和感召性等独特品性;她的散文蕴涵和散发着深层的诗意与诗魂,她用自己的人生理想影响着年轻一代。

《茗柯词》及其对常州词论的实践意义

作为常州词派的代表作之一 ,张惠言的《茗柯词》具有一定的溯源开境之作用。其所开的“新境”主要有二 :一是以“热肠郁思”之笔写春咏春 ,意高格高 ,充满积极进取的精神 ,翻出词家之旧窠 ,创出春词之新境 ;二是借托情寄意之物 ,开别有会心之新意象。但就总体而言 ,张氏创作所开新境影响不大 ,常州词派的创作理论之影响远远大于创作实践。

严辑《全后魏文》考辨

严辑《全后魏文》是研究北魏政治、经济和文化的重要文献之一,但此书成于一人之手,编辑成书时的问题也很多,本文就其中的作者误考、作品重出以及录文阙讹等问题进行了初步的讨论。

认同与批判——乡村政治文化视域中的阎连科小说解析

阎连科小说往往以河洛大地的乡土社会为背景,以乡村政治文化为底蕴,在苦难中隐现倔强与反抗,无奈与悲哀。对于现代性的认同与批判的矛盾纠结始终是他创作中无法回避也难以解脱的情结。在创作过程当中,文化情感与历史理性一直在他心中纠缠不休,执著的现实拷问则一直伴随着真挚的悲悯情怀。于社会底层文化、政治权力与人性异化的深入底里的描绘中,他从自己独特的角度向我们展示出了中国文学现代性追求中的整体的困惑与希望。

论阎连科“耙耧小说”中的河洛女性形象

阎连科在对河洛故土耙耧山乡的守望与书写中,塑造了“贤妻”“良母”式的女性形象,既寄寓着作家的女性崇拜心理,又有着鲜明的河洛理学文化意蕴。耙耧女性退守于婚姻家庭,在爱的舞台上独自悲壮地表演,传达出的是浓厚的传统伦理色彩。

《眼科要旨》的学术源流及成书特点初探

初步探讨《眼科要旨》作者张廷桂及其成书背景、学术源流及特点。此书将眼科的生理病理概括为“不外乎气血而已”，将眼科的病机总结为“不脱风热二字”，将眼科的治法大纲提炼为“不过补泻”，在审因论治方面强调脏腑内治、重在治本，用药遣方不乏独特之处，学术观点明确，不失为一部具有临床指导价值的眼科专著。

潢川民间道教《清微五湖破狱正科》科仪音乐考查

豫南潢川民间道教属于散居火居道。其音乐丰富多彩,与豫南民俗事象关系密切。结合不同的民俗事项,其科仪音乐也不尽相同。《清微五湖破狱正科》即是给亡故妇女所作法事。其结构分为3大部分:《清微破狱正科》、《十王演对科》、《游狱科》。3部分互为衔接,互相呼应,音乐特点鲜明。

《后出师表》真伪考释

有学者对诸葛亮《后出师表》提出置疑。笔者提出几点意见:一、《后表》虽不载于《诸葛亮传》,但见于《诸葛恪传》;二、《后表》不是张俨、诸葛恪伪造;三、《后表》用语与诸葛亮习惯用语符合;四、《后表》立意与诸葛亮行为一致。由此可知,《后表》是诸葛亮的作品。

从金庸对《虬髯客传》的评说看其武侠小说的情节要素观

金庸认为《虬髯客传》是中国武侠小说的鼻祖,并从中总结出现代武侠小说情节的构成要素:历史、爱情、化装、侠义、复仇、财宝、驴马、弈棋、酒食、兵法、战阵等,这些要素应熔于一炉,刚柔相济,张弛相间。金庸心目中的武侠小说情节是丰富多彩的,是综艺大观式的,因而引人入胜,雅俗共赏。

底层命运的寓言化表达——评阎连科长篇小说《受活》

在世纪初的当下中国,底层命运面临着如何被言说表达成为一个十分重要的文学命题的问题,而《受活》则正是这样一部对于底层命运进行了真实艺术表达的优秀长篇小说。《受活》以一种寓言化的表达方式,运用一种本土化的语言叙事策略,在对底层命运进行成功艺术表达的同时,也近乎完美地传达出了作家对于现代化问题一种深刻的质疑与反思。

《燕丹子》成书及与《荆轲列传》的叙事异同

《燕丹子》的成书历来众说纷纭,在这争论背后其实是对于小说起源问题的思考。其实,《燕丹子》是杂史,它的成书可以定为秦汉间。《燕丹子》出现的一些传说说明它确实有小说因素,这与瞽史的传统有关,而且唐朝以前对于"左迁"之法一向认同。这足以揭示《燕丹子》中出现的民间逸闻的原因。当然,对于历史中的传说成分,历史学家一般比较慎重,比较《燕丹子》与《荆轲列传》的叙事,可以发现杂史小说在起源时期与历史的不同,并启发人们思考小说的起源问题。

苦难生命的历史对话——论《日光流年》的并行体

阎连科是一位对小说文体有着高度自觉意识的作家。其《日光流年》的并行体既令人惊奇又意味深长。从互文性理论看，并行体构造了与《圣经》的互话语空间，使三姓村现实苦难生活及卓绝抗争走进遥远的历史深处，充满了神话色彩和神性光辉；并行体内不同言语之间隐含着对话关系，其形态为同构、对比和互衬。原始生存竞争神话构成了小说内在的、隐匿的互文本。

克痔消炎止血膏治疗嵌顿痔的临床观察及护理

目的探讨克痔消炎止血膏外敷治疗嵌顿痔局部症状的疗效及护理方法。方法将143例嵌顿痔患者分成观察组73例和对照组70例,观察组采用自制的克痔消炎止血膏外敷,对照组使用传统马应龙麝香痔疮膏外敷,进行疗效对比观察。结果观察组痊愈46人,好转26人,有效率98.4%,平均治愈时间和好转时间分别为(4.19±1.29)d和(1.53±0.81)d;对照组痊愈35人,好转25人,有效率85.71%,平均治愈时间和好转时间分别为(8.62±1.50)d和(5.45±1.15)d。经χ2检验和t检验,2组治疗结果和治愈好转时间均存在显著性差异。结论克痔消炎止血膏用于治疗嵌顿痔所引起的局部症状疗效优于马应龙麝香痔疮膏,护理上注意调敷药膏的温、湿度适中,指导患者正确进食。