《可洪音义》注音校勘札记

可洪《新集藏经音义随函录》(俗称《可洪音义》)是唐五代佛典音义集大成之作。此书流布千年,豕亥鱼鲁之处甚多,若不勘正,难以据用。就《可洪音义》注音讹误而言,主要包括字形似致误、注音对象失误、注音指示字误、注音以易字、脱衍倒文等五种情况。

《可洪音义》与现代大型字典俗字考

《可洪音义》是研究汉语俗字不可多得的一种重要语料,然而一直没有被人们重视。本文利用可洪《可洪音义》对大型字典出现的或漏收的一部分疑难俗字进行了考识,纠正或补充了现有的一些说法,对今后大型字典的编撰与修订具有一定参考价值。

《可洪音義》勘誤舉隅

大型佛經音義書《可洪音義》對於近代漢字研究和佛教文獻整理都很有參考價值,但是該書中也存在許多錯誤,可分爲原發性和繼發性兩大類。原發性錯誤主要是由於作者自身的學識局限造成的,故總歸爲注釋疏誤;繼發性錯誤是指該書在流傳過程中後增的版本訛誤。本文就學界尚未論及的42例錯誤進行了詳細考辯,考辯結果對於《可洪音義》的深入研究和全面整理具有一定參考價值。

《类聚名义抄》在佛经音义校读方面的价值--以释读可洪《<广弘明集>音义》为例

《类聚名义抄》是由日本法相宗学僧所撰的一部佛经字书。该书与我国辽代行均所撰《龙龛手镜》性质基本相同,都按部首编排,收字来源和背景皆为佛经音义和佛经文献。在佛经音义,甚至更广的汉文佛典的背景下,对《类聚名义抄》进行佛经语言文字学方面的专题研究可以说是中日语言学界乃至东亚语言学界的重要课题。根据佛经文献楷书汉字的变异规律与《可洪音义》《类聚名义抄》音义书、字书的书写习惯,我们利用《类聚名义抄》对佛经专书音义可洪《<广弘明集>音义》中的部分条目进行释读,以此初窥《类聚名义抄》在佛经音义校读方面的价值。

《广弘明集》历代佛经音义校读举例

《广弘明集》成书于唐高宗麟德元年(664),是南山律宗开山之祖道宣晚年编撰的一部佛教思想文献集。《广弘明集》是一部重要的佛教典籍,历代佛学研究者都对其非常重视,为其注音释义者甚众,主要包括:唐慧琳《一切经音义》、五代可洪《新集藏经音义随函录》、宋毗卢藏随函音义、宋思溪藏随函音义、宋元碛砂藏随函音义等。我们对《广弘明集》历代佛经音义进行比较研究,有助于《广弘明集》语言文字的整理和文本内涵的解读,有助于探明9-14世纪佛经音义文献的文本流传情况,同时为佛经音义和佛经原典的对读与互校提供一个探索性参考。

考辨佛经异文应当重视佛经音义——以《六度集经》《可洪音义》异文比勘为例

古代佛经音义是佛经考订的先驱,不仅记录着时代更早的佛经异文,还蕴藏着精深的考订意见,对当今研究具有重要的启迪意义。参考《可洪音义》等佛经音义,可以从语言学角度辨正《六度集经》的一系列异文,如“掬寻”“褻裹”“搏矢”分别当为“探寻”“?裹”“擩矢”之形讹,“魃?”当读为“妖魑”。利用佛经音义考辨佛经异文时,需正视佛经音义本身的不足,辨析不同佛经音义之间的分歧,并从汉语史的角度解释异文的成因。