《北大王墓志铭》所见若干契丹大字考释

本文通过对比契丹大、小字组合字,列举其可能存在的对应形式,利用已知大、小字对应关系,推断未知的对应关系的方法,对《北大王墓志铭》所见若干大字进行拟音、释义。提出大字与小字相对应,读?ɑ-t;大字■相当于小字■,义为“诸可汗”;大字■相当于小字■和■,读?-ru或?-ud;大字■相当于小字■和■(n-?-ru-i或n-?-ud-i),表示“部(之)”;大字■(u-ul-?n)表示“乌古之”。

契丹小字“地皇后”考

契丹小字■一词即《辽史》中的"忒里蹇",义为"皇后"。■■■对应的汉译为"地皇后",专指太祖淳钦皇后。契丹小字中最常用的"皇后"一词为(■■■耨斡么),其本义为"地母",在契丹建国前后方被赋予"皇后"之义。

关于契丹小字中的“大金国”的“金”

契丹小字《郎君行记》的首三字表示"大金国"。其中对于意为"金"的契丹小字,前人曾为它构拟种种读音,但迄今犹无定论。《博州防御使墓志》中出现的另一个契丹字,据其语音可能也表示"大金国"的"金"。通过两种不同写法的"金"的对比,构拟了意为"金"的单体契丹字的读音。

契丹小字几个常用原字读音研究

契丹小字金石资料中,有些常用原字,既不见于汉语借词,也不见于已释读契丹语词中,研究者们对其提出了种种读法,但都未能得到证实。幸而新近发现的契丹人名中这些原字陆续出现,为拟定其读音提供了可靠的线索。

关于契丹小字“大契丹国”的释读问题

关于契丹小字“大契丹国”的释读,一直有不同意见。２０世纪８０年代以来,经过热烈讨论,形成了互不相同的三种意见。在２０世纪卯年代,陆续发现了关于这个词组的几种不同的写法。对比研究这些不同的写法,为检验不同释读法的正确与否提供了条件。

契丹小字“性”语法范畴初探

契丹语的定语因被修饰语的不同,其词尾也发生变化。发生形态变化的主要原因与被修饰语的自然性别紧密相关,如附加成分(?)修饰男性,(?)修饰女性。因此契丹语中存在“性”语法范畴的可能性很大。

近80年来契丹大字研究综述

契丹大字从1935年最初见诸于发表资料至今已有近80年的时间了,在此期间,契丹大字由不被人所识到研究成果斐然,可谓进展飞速。本文拟对近80年来契丹大字的资料出土以及研究情况加以综述。

契丹小字碑铭中的金代年号

目前存世契丹小字的碑铭中有三件刻于金代。通过借助女真语文,考证其中出现的年号,可知契丹小字和存世女真文在文字性质上存在高度的一致性。契丹小字与大字的不同,即为适应本民族语而创制一些表示所谓语法成分的音素符号。

古琴谱减字与其他民族文字的创制

古琴谱中的减字是一种非常规的字形,以减省为特征。它虽然无法在通行汉字中立足,却为周边民族提供了区别于汉字的汉字式文字。大部分日文片假名和朝鲜半岛的口诀略字直接取法减字单体,十分明显。契丹大、小字采用减字之法所创,而且契丹小字采取方块式减字合体拼式,自上而下、自左而右拼成词汇。女真文字一如契丹文字,也是采用减字之法建立大字与小字。

从《契丹小字研究》到《契丹小字再研究》:清格尔泰先生的契丹文研究

清格尔泰先生自1975年开始研究契丹小字,前期与刘凤翥等五位先生组成契丹文研究小组,发现了378个原字,确定了一百四十多个原字的音值,并释读出契丹语词四百多条。后期,清格尔泰先生继续致力于契丹文字研究,陆续发表了多篇论文,同时参与了《契丹小字再研究》一书的编写与整理工作。清格尔泰先生在契丹小字原字研究、词语研究、语法研究等方面均有深入研究。《契丹小字研究》《契丹小字释读问题》等著作,将我国的契丹文字研究推向了世界前沿,具有极为重要的参考价值。

从带点与不带点的原字论说契丹语“性”语法范畴

契丹小字中有一部分成对的原字,虽然笔画、笔顺、笔势基本相同,但二者之间在右侧是否加“点”方面存在差异。在音义方面二者之间究竟有何内在联系?过去,曾有不少学者对此进行过研究,提出了种种设想。但至今仍无使人满意的答案。考察所有“带点的字”的出现环境,发现带点与不带点的原字在词汇意义方面并没有歧义,而在语法意义方面有着明显的差异,即带点的原字一般用于修饰限定男性,不带点的原字一般用于修饰限定女性。这是契丹语中存在“性”语法范畴的重要论据。

存世女真文性质再探

史载金朝曾创制并使用过女真大字和小字,大字为完颜希尹所制,小字为金熙宗所制。女真文为表意大字和表音小字的混合系统,在使用过程中,记录词干的女真大字多被表音小字替换,表意大字也经过同音假借,大多变成了纯音节文字,使得存世女真文呈现向音节文字过渡的趋势。

契丹小字《耶律仁先墓志》补释

契丹小字《耶律仁先墓志》是迄今发现的契丹小字文献中字数最多的一件。由于原石蚀损 ,且行密字小 ,在其摹写和解读上 ,学界意见分歧较大。对比研究这些不同的意见 ,对墓志中的一些契丹小字 ,进行了补充考释。

初鲁得族系考

u lud,在《辽史》中记作"楮特"或"锄得",在辽代汉文墓志中记作"初鲁得",是辽朝南宰相府属下的一个部族。u lud氏族最初所居地即内蒙古自治区翁牛特旗一带。u lud又作为氏族名出现,见于契丹小字《故耶律氏铭石》。根据汉文《萧孝恭墓志》、《萧孝资墓志》及契丹小字《故耶律氏铭石》三方墓志的对比,可将u lud氏门第最为显赫的一支家族的七代世系基本厘清。u lud氏族曾与辽太祖之弟迭剌一族四度联姻,迭剌家族的墓地在内蒙古自治区喀喇沁旗一带,根据我们的研究结果证实,契丹小字《永宁郎君墓志铭》和汉文《耶律琮神道碑》所记载的都是迭剌的子孙。与u lud氏联姻的,就是迭剌的六世孙中的四人。

关于契丹小字中的方位名称“东”

上世纪90年代日本学者丰田五郎先生释读了表示“东”的契丹小字划大化。另一个表示“东”的契丹小字(?)却一直没有引起各家的注意。比较研究中发现(?)的读音与蒙古语中的“东”的读音相近。

契丹小字原字字形规范与原字总表

随着契丹文字研究的逐步深入、研究资料的陆续出土以及新原字的不断出现,重新制定"契丹小字原字总表"的任务摆在面前。为了给学术界提供一个可靠的契丹小字原字表,我们比较各种新旧资料,并充分利用检索统计的方法,对20世纪70年代制定的"原字表"进行增减,鉴别出了430余个契丹原字。并以通用汉字笔画、笔顺规则编排已发现的所有原字,重新制定了一个原字总表。

“天书”解读漫记之一

通过对28个契丹小字的读音及其词义作初步的解读,及对其构成进行研究,可以进一步证实契丹小字源于汉字这一结论的正确性。在探究这些契丹小字的音义方面,采用与蒙古语、达斡尔语、满语比较的方式,亦能反映契丹语同蒙古语族、满-通古斯语族语言的关系。

辽代汉语与河北方言语音层次的形成

辽代是今京津冀地区汉语方言音系特征形成的枢纽期。从契丹文献对汉语方言字音的记录可还原辽代汉语的特征,其中,效摄唇音字、庄组三等介音、宕通摄入声字韵母等音系特征仍以语音底层的形式存在于现代的河北方言中。

契丹小字《金代博州防御使墓志銘》墓主非移剌斡里朵——兼论金朝初期无“女真国”之国号

通称作《金代博州防御使墓志铭》的契丹小字墓志自出土以来,先后有介绍和研究文章探讨墓主的身世,其中影响较大的是将墓主比定为《金史》有传的移剌斡里朵。根据笔者对该墓志的最新释读,墓主习镇国,卒于皇统二年(1142),镇国夫人卒于大定十年(1170)。墓志撰刻时间不明,镇国夫人卒于1170年12月25日,故其下葬时间必在下一年,因此推定墓志刻于1171年。有关墓主的记事仅占墓志全文不到一半,而关于其家族的记事中主要人物名讳亦多残缺,是故极易将两者的记述混并为一。适有《金史》所载之降金契丹人移剌斡里朵亦卒于"大定初",遂得出墓主即移剌斡里朵的推论。在本墓志中,被释作"女真"的词后续"国"一词,上面又有空格,无疑是指金朝国号。如果把该词释作"女真",仅限于本墓志尚可以说得通;但在其他墓志中便解释不通。这个被释作"女真"的词,当是频见于《辽史》的"女古",亦即契丹语的"金"。因此,女真建国之初并沒有使用过"女真国"这一国号,契丹小字墓志中出现的国号就是"金国",只不过"金"是用契丹语"女古"意译,而不是女真语的"桉春"。

从契丹文墓志看辽代汉语“儿”字的音值

通过整理契丹小字原字与汉语音类的对应,可以确认契丹小字墓志中用于拼写人名的"■■"对应的汉字是"儿",其音值是[?i]。除此之外,"儿"还有"■■"[i∫i]、"■■"[i∫i]等拼写形式,这些形式代表了契丹语和汉语接触的不同层阶,"■■"[i∫i]、"■■"[i∫i]是用契丹语近似音值匹配汉语音值的结果,"■■"则是专门为记写汉语语音而设计的符号。