忽必烈罢侯置守新探

忽必烈惩李璮之乱,于中统四年削夺河朔山东大藩的兵权,保留其管民总管一职,同时擢升大藩属下的千户为万户以统领其军队。对大藩来说,削夺其兵权与"兵民分治"其实是同一项措施。忽必烈罢世侯世守、行迁转法开始于至元元年八月,分两步进行:至元元年迁转河朔山东大藩,至元二年闰五月开始全面迁转路府州县中小世侯。次年完成对世侯的迁转。忽必烈暂时将大藩兵权转移至其属将之手,并由大到小、分步骤迁转世侯,都是他潜销大藩专横的策略。

试论忽必烈“拯民者莫如实惠”的道德实践活动

“拯民者莫如实惠”的道德实践活动,是忽必烈在吸取儒家伦理思想基础上对祖宗“武功迭兴,文治多缺,五十余年于此矣”问题的改造,亦是对当时理学家、法家“义”“利”对立观点的解决。从“拯民者莫如实惠”的道德实践活动可以管窥包容性和实际功用性是忽必烈伦理思想的两大特点。

从元代公文看真金“参决朝政”问题

《元史》等史料记载,忽必烈曾决定由皇太子真金“参决朝政”。现存几件元代公文显示,在参决朝政期间,真金在政务处理以及政策决策等环节具有相当的作用和影响。中书省及御史台等机构首先将问题上奏给真金,真金依问题性质做出决定。有些问题真金独立决策。有些问题真金则向忽必烈请示。在忽必烈做出决定后,真金亦有权力颁布令旨以确认圣旨。

博物馆策展人:学者 艺术鉴赏家 展览组织者——屈志仁先生专访

博物馆策展人的素质与能力是博物馆陈列展览特别是专题展览成功的关键因素之一。美国大都会艺术博物馆亚洲艺术部主任、国际著名博物馆策展人屈志仁先生以"忽必烈的时代"展为例指出:博物馆策展人应同时具备学者、艺术鉴赏家与展览组织者的素质与能力,通晓与展览有关的历史学、艺术史、文化史及文物与博物馆学等学科知识,组织、协调从研究策划、选取展品到展览开放、出版成果乃至配合实施教育计划等展览的全过程,以确保展览的成功,而博物馆亦将籍此推进学术研究,履行教育职责,更好地为公众服务。

别样的御容——黄金织造的华丽肖像

流传于世的中国历代人物画中有对帝后名贤面容追记的肖像性"御容"和"影真"。肖像画传统独立发展,逐渐形成写实的绘画形式。如元刘贯道画《元世祖出猎图》,以及《元代后半身像》帝、后像,其中作为蒙古第一美人的彻伯尔皇后在不同时空中展现出摄人的光彩。那些与她一同潜藏在巍峨山川中的人像,也区别于山水点景人物,具有"御容"绘像般仪礼的光辉。这些画像中保留的古代服饰与织物细节也同样令人赞叹。本文以台北故宫博物院藏元代帝后肖像册为线索,结合元代出土墓葬服饰与织锦文物,解答肖像画中的服饰问题,并考据元代人物绘画中的相关服饰名物。