King Ⅱ型特发性脊柱侧凸的手术治疗

目的:探讨KingⅡ型特发性脊柱侧凸的手术治疗效果.方法:将37例KingⅡ型脊柱侧凸分为两组,A组12例为KingⅡA型,行选择性胸椎融合;B组25例为KingⅡB型,行胸腰弯融合.手术均采用中华长城系统经后路矫形固定.结果:随访24～50个月,A组胸弯平均矫正率79.1%,腰弯矫正率71.4%,有2例发生躯干失平衡;B组胸弯平均矫正率70.8%,腰弯矫正率73.5%,1例发生躯干失平衡.结论:KingⅡA型行选择性胸弯融合,KingⅡB型融合胸腰弯,可获得良好的临床效果.

King Ⅲ型特发性脊柱侧凸经胸侧前方椎体三维矫形术

[目的]探讨King Ⅲ型特发性脊柱侧凸经胸侧前方椎体三维矫形术的治疗效果。[方法]回顾本院2003年9月～2005年9月应用TSRH、CDH-M8等矫形器械对12例青少年KingⅢ型特发性脊柱侧凸患者经凸侧胸腔于椎体侧前方行椎间松解、椎体三维矫形、植骨融合内固定术的临床资料,分析评价其手术并发症、侧凸矫正率及随访结果。[结果]术后出现肺部并发症2例,1例肺不张,1例呼吸道梗阻。经气管插管和呼吸机辅助呼吸后缓解。所有病例均未出现大血管损伤、脊髓损伤、肺炎和乳糜胸等并发症。术前胸椎Cobb’s角48°～66°,平均52.6°。术后胸椎残余Cobb’s角平均15.2°,矫正率77.8%。随访12～36个月,平均18.5个月。12例患者均获得了较好的节段性骨融合,矫正率无明显丢失,未发现假关节、内固定松动或断裂、失代偿等并发症。[结论]经胸椎体侧前方三维矫形手术是治疗KingⅢ型特发性脊柱侧凸畸形的一种较安全、有效的内固定方式。

King Ⅱ型特发性脊柱侧凸的手术治疗

目的:探讨KingⅡ型特发性脊柱侧凸的手术治疗效果。方法:将37例KingⅡ型脊柱侧凸分为两组,A组12例为KingⅡA型,行选择性胸椎融合;B组25例为KingⅡB型,行胸腰弯融合。手术均采用中华长城系统经后路矫形固定。结果:随访24～50个月,A组胸弯平均矫正率79.1%,腰弯矫正率71.4%,有2例发生躯干失平衡;B组胸弯平均矫正率70.8%,腰弯矫正率73.5%,1例发生躯干失平衡。结论:KingⅡA型行选择性胸弯融合,KingⅡB型融合胸腰弯,可获得良好的临床效果。

基于视觉传达技术的激光图像多级融合方法研究

设计了基于视觉传达技术的激光图像多级融合方法,以获得突出的视觉传达效果。首先采用改进单尺度Retinex算法提取原始激光图的反射图像,并通过高斯-拉普拉斯算法的重构获得的多尺度彩色图像,实现原始激光图像的增强,然后采用深度堆叠卷积神经网络对获得高、低频图像,并依据最大局部方差融高频图像,根据匹配度与阈值的对比融合低频图像,最后实验结果表明:堆叠CNN数量为4时,融合后的激光图像视觉传达效果最优,该方法增强后的激光图像局部细节信息丰富、色彩饱满度好,融合图像的图像最大灰度值频率仅为0.015。

King Ⅱ 型脊柱侧凸的认识和融合区选择

目的：探讨选择性胸椎后融合术治疗ＫｉｎｇⅡ型侧凸的疗效。方法：对８０例特发性脊柱侧凸病例复习和对其中２２例ＫｉｎｇⅡ型侧凸患者治疗结果进行随访。２２例中８例实行了选择性胸椎后融合术，１４例实行了未经选择的脊柱后融合术，将二者做对比。结果：应用选择性胸椎后融合术治疗ＫｉｎｇⅡ型侧凸不仅减少融合范围，并可使腰段弯曲得到自然矫正同时又保留了腰椎的正常活动。结论：认为Ｋｉｎｇ分型对特发性脊柱侧凸中胸弯和胸腰双弯曲的融合区选择有指导意义。

特发性脊柱侧凸分型及后路三维矫形融合节段选择策略

目的 :探讨青少年特发性脊柱侧凸有效的分型及三维矫形融合节段选择策略。方法 :回顾性分析 1997～ 2 0 0 1年行后路三维矫形术的 82例特发性脊柱侧凸患者。平均年龄 14 .4岁 ,术后平均随访时间 3 5 ( 12～ 5 7)个月。根据侧凸的结构性特点 ,将脊柱侧凸分为 10型 ,并根据各型特点选择适当的融合节段 ,进行CD、TSRH及CDHorizon系统后路矫形内固定脊柱融合术。结果 :1例KingⅢ型患者发生曲轴现象 ,随访时畸形加重 ,躯干失平衡。 1例KingⅡA型患者选择性融合胸椎后远端腰椎侧凸加重 ,躯干失平衡。其余患者均获得较好的躯干平衡和矫形效果。结论 :本文所提出的侧凸分型方法可较完整地区分特发性脊柱侧凸的各种类型 ,根据该侧凸分型所提出的融合节段选择原则有效可行。

亚控组态软件在昆明排水智慧排水信息化项目上的应用

本文介绍北京亚控管控一体化King Fusion、King SCADA和工业数据库King Historian软件搭建的昆明排水信息化系统,实现排水场景全要素数据收集、统一中央数据库构建、集中运行调度、排水运行监管信息化等功能,提高排水调度服务的综合水平、政府监管效率,完善城市排水服务保障体系、提升民生服务,打造企业自主运维体系。

从并行到融合:斯蒂芬·金作品在大陆与台湾的译介

以美国当代通俗文学作家斯蒂芬·金在中国大陆和台湾地区的译本为个案,探索两岸通俗文学翻译交流的潜力及其制约。研究发现,两岸文学翻译作品呈现出大量相同和相通之处,这反映出海峡两岸译者同受中华文化的沾溉,具有共同的语言和文化基础;与此同时,两岸通俗文学翻译作品之间在语言、风格等方面也存在少量差异,这既有地缘性的原因,也有译者个人的原因。两岸文学翻译作品要想相互通约,必须对部分内容进行调整,才能符合有关的行业标准和读者期待。

乡村庙会:民族融合的印记——以西湾盘古大王庙为例

盘古大王庙是广西贺州市平桂管理区西湾镇的一座庙宇,其庙会是西湾地区最大的民间节庆。当地民众对大王庙所供奉祭祀的神灵说法不一,或曰为汉族之盘古,或曰为瑶族之盘瓠。这反映了在南岭走廊一带,汉族与瑶族等各少数民族相互交流融合的事实,西湾盘古大王庙是民族融合的印记。从中可以窥知,乡村庙会在促进民族团结、构建和谐社会上有重要作用。

契于环境——南京市六合区滁河环境整治工程体育科技楼方案设计

发掘、利用并有机组织基地的自然、人工与人文要素,塑造一个融合基地地理特征、具有鲜明标志个性、现代化时代气息的体育科技楼。

地狱“三王”体系演变考

中国传统的地狱观是建立在佛教"业"与"轮回"的思想上的,其中对"业"的审判对应着地狱的惩治功能,而对"轮回"的期待又催生了救渡的出现。通过对佛道两教的经典、图像以及文学作品的研究,可以发现,在"地藏十王"系统形成之前,由阎罗王、泰山府君、五道大神组成的"三王"体系已经存在,并流行于南北朝晚期到中唐以前,至迟到中唐时期,地藏菩萨已经成为了地狱中的监察者与救渡者。地狱"三王"体系的形成与演变也反映出了儒释道三教融合与佛教中国化的趋势。