从《在城崎》看志贺直哉生死观的变化

日本人非常关心人的生死这一问题。日本作家常在文学作品中表现生死无常和人生无常这一主题。志贺直哉是雄踞日本大正文坛之首的著名作家之一,他不仅是白桦派的杰出代表,也是"心境小说"的泰斗。并且被日本人称为"小说之神"。其小说大都与他本人的生活经历有着直接的关系。《在城崎》是志贺直哉享誉日本文坛的"心境小说"之代表作。这篇文章深刻地反映了志贺直哉生死观的变化过程。

“西方曙光降临”后的中国元素：一位中国学者眼中的日本现代文学（英文）

每个外国文学的读者都会有意无意地进行两国文学的比较。这是因为在试图解读一位外国作家或探寻那个国家的文学传统特质时,谁都无法避免透过自己文化背景这个镜片来观察和理解世界。西方最著名的日本文学学者唐纳德·金著有《迎来西方的曙光:日本文学史现代卷》一书,该书的书名就是个最好的例子。此书名不仅点明了贯穿该书的主题,而且宣示了该书陈述的是一位“蓝眼睛的太郎冠者”的观点。本文拟从不同的视角考察日本文学——一个中国学者的视角。本文重点考察柴四朗的明治政治小说《佳人奇遇》、太宰治的小说《惜别》和志贺直哉的短篇小说。这些作品之间虽然存在着巨大的差异,它们却都包含了广义上的中国元素。我希望通过一个中国学者对这些作品中中国元素的考察对西方学者广为接受的某些观点提出挑战。

对于《在城崎》中的生死观之再解读

首先,《在城崎》作为日本“心境小说”的典型,无论在日本还是在中国都有着极高的声誉,但是对它的解读容易阈于文本而失之全面。事实上,在表现作者的生死观上,作品中三个小动物的死亡现场的描述结构并不是松散的,是具有承继关系的。其次,作者的生死观并不是对于孤立的封闭的个体生命的思考,而是体现了作者对于个体生命之于周边以及人类族群之间的意义的思考。最后,小说体现的整体态度是积极向上的。志贺直哉以巧妙的布局将复杂的哲思融进了小说的叙述中,极具日本特色,同时也有东方特色。

志贺直哉小说《在城崎》中叙述者的作用

志贺直哉的短篇小说《在城崎》自发表以来,关于其心境小说的特质、生死观以及人道主义色彩的研究比比皆是。实际上小说这些特征得以实现都离不开一个重要却容易被大家忽略的角色,即整篇小说的叙述者。立足于小说中的叙述性语言,通过文本分析,揭示《在城崎》中叙述者的作用。