老子生命智慧探微

《老子》系统全面地阐述了生命本源、生命之用、生命功能、生命之在哲学问题。在宇宙生命中,道是生命的总根源,生长了天地万物,德是生命之用,作为道之接引,蓄养了一切生命体,万物无不尊道贵德,生命体应以啬养德和以谦贵德的方式爱护、培育德之苗,保德成道。知是生命功能,乃悟道的门径,是心的本体和作用,即“明德”,离知无法开启生命本来面目的玄妙之门,知知即“知常”“明明德”,破除妄念私欲后的知即是精,是个体生命具足得道成圣的能力。圣人作为宇宙生命之在,是既济的生命力量,圣人已合道悟道,即孔德、上善,圣人“知不知”,是最高的智慧化身。百姓是未济的生命力量,百姓“不知知”,即下德。圣人以救度百姓为己任,让百姓知道合道,复归婴儿,在悄然无息中归根复命,没身不殆。文章基于《老子》文本,论述生命哲学思想构成,意在揭示老子独特的生命哲学魅力。

照料:一种面向可能性的教育行动

照料作为一种教育行动,其内涵包括但不限于治疗。在汉语中,治疗与医学、病理学相关,而照料有治疗所不能表达的照顾、关心、引导和爱的教育意蕴。学生的可能性需要被照料,因为在他所拥有的可能性中,既有向善的可能性,也有趋恶的可能性。引导学生在诸多可能性中辨识、保持乃至实现向善的可能性,进而过上本真生活,是教师照料学生可能性的目的。不过,以本真生活为目的的照料行动并非易事,它要求教师在照料行动中秉承一种“自知无知”的教育实践智慧。

生命化教学理念及实施

生命化教学理念有个体生命在场性、尊重生命的独特性、师生生命的生成性、生命发展的丰富性等特征。教学中生命关怀的缺失主要表现在学生参与低效,师生生命"缺场";教学形式化,忽视个体生命差异;师生伪互动,生命难以生成;教学评价以成绩为终结,无视生命发展需要等方面。践行生命化教学理念需要从以下几方面着手:转变教学观念,树立生命化教学理念;建立良性的互动机制,为生命的唤醒奠基;实施有效教学,关照生命的发展需要;实施多元教学评价,促进生命丰富发展。

知人论世——《高拱年谱》序

明清至今,高拱没有年谱,这在一定程度上使其生平身世、改革事功和学术思想隐而弗彰,不被世人所知。因此,要知其人,论其世,识其学,编著《高拱年谱》非常必要。这不仅有助于研究高拱及明代中后期历史,而且对继承和弘扬明代中原文化乃至中国传统文化也具有重要意义。

对生态旅游的若干重要认识

生态旅游已成为世界和我国旅游业的一个亮点。但目前有相当一部分的决策者、开发者、经营者和绝大部分旅游者对生态旅游存在着一些认识误区，甚至简单地把自然观光旅游换个标签摇身一变，就成了时髦的“生态旅游”产品。这种认识误导造成的行为误导将会带来生态破坏的无穷后患。本文强调指出了生态旅游的非大众化、高成本、高附加值和高知识含量。文中还对“生态旅游”的构词内涵以及世界旅游界中最新出现的“遗产旅游”的概念进行了学术上的剖析和比较。

食品安全中的人权初探

食品安全与人权息息相关。食品安全中的人权已经由间接的、多重的权利演变为一项直接的、明确的独立人权。在早期的国际人权公约和各国宪法基本上都是从"适当的生活水准"、社会保障或者健康权等角度来考虑"食品"问题的,而食品安全涉及生命权、健康权、知情权和环境权。近年来的国际人权文件则明确地将食物权(食品权)作为一项独立人权,其内涵也得以不断丰富,更加强调人的尊严和食品安全性。

胃癌患者知情状况对家属生活质量影响的研究

目的提高胃癌患者家属生活质量。方法采用癌症患者家属生活质量调查表2006年8月—2007年7月对81例胃癌患者家属进行调查,采用单因素方差分析患者不同知情状况其家属生活质量的差异。结果81例癌症患者中,30例为完全知情,占37.0%,32例为部分知情,占39.5%,19例为不知情,占23.5%。3组不同知情程度患者的家属,其总体生活质量及躯体状况、心理状态、社会功能维度得分差异有统计学意义(P<0.05),知情程度较高的患者,其家属总体生活质量及生活质量的躯体状况、心理状态、社会功能维度得分较高。结论胃癌患者家属的生活质量受患者疾病知情程度的影响,主要体现在生理、心理和社会方面。可采用合适的方式感知患者其病情情况,让患者行使疾病知情权的同时提高其家属的生活质量。

知信行健康教育模式对帕金森患者生活质量的影响观察

目的:探究帕金森患者运用知信行健康教育模式护理后取得的临床成效。方法:选取我院2016年1月-2016年6月入院的帕金森患者80例,随机分为观察组和对照组各40人。对照组护理方法为常规基础护理,观察组运用知信行健康教育模式进行护理。针对生活质量状况,对两组进行对比分析。结果:在生活质量方面,观察组患者各项指标得分均比对照组高(P<0.05)。结论:帕金森患者运用知信行健康教育模式护理后取得的临床成效显著,能够有效改善患者生活质量,有利于患者疾病的恢复,应广泛推广应用。

团体认知行为干预对永久性肠造口患者知信行及生活质量的影响

目的探讨团体认知行为干预在永久性肠造口患者中应用效果。方法将2018年3月—2020年3月本院行永久性肠造口手术的128例患者,按随机数字表法分为两组,各64例。对照组采取常规护理,观察组在此基础上实施团体认知行为干预。比较两组干预前和干预30 d后知信行水平[肠造口患者造口知信行量表(CPCKAPS)]和生活质量[中文版造口患者生活质量问卷(COH-QOL-OQ)]评分。结果干预前两组CPCKAPS评分、COH-QOL-OQ评分比较,差异无统计学意义(P>0.05)。观察组干预30 d后CPCKAPS中知识(49.82±3.59)分、态度(31.68±3.22)分、自我行为(19.82±2.62)分,均高于对照组的(43.91±3.57)分、(25.27±3.16)分、(15.73±2.51)分;COH-QOL-OQ(6.89±1.16)分,高于对照组的(5.27±1.12)分,差异有统计学意义(P<0.05)。结论团体认知行为干预可提高永久性肠造口患者知信行水平,利于提高造口管理能力,改善患者生活质量。

基于知识-数学模型的起重设备剩余寿命预测

阐述了机电设备剩余寿命预测的必要性，提出了知识一数学模型预测方法，开发了疲劳寿命的数学模型与知识模型相结合的计算机软件。该方法适用于多种劣化模式并存竞争的情况，具有一定的普遍性。以铁路货场起重机智能诊断为实例。

中国古代文论的伦理向度

中国古代文论是古代思想家、文学家对文学的创作、欣赏、批评的论述,是古代士人精神风貌的反映,也是其文化心态和价值追求的集中体现。中国古代文论内容丰富,密切关注人的伦理道德世界,在文以载道、以理节情和知人论世三个向度上均体现出鲜明的伦理特征,影响和规约着中国当下文论和文学的发展。

论希腊化时期的怀疑主义和批判态度

希腊化时期怀疑主义的哲学精神倾向对当时以至后世都产生了深远影响。希腊化地区盛行的怀疑主义学派、犬儒学派、伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派等主要哲学派别,或者持有对既定理论的怀疑精神,或者持有对现实生活的批判态度。他们有着共同的颠覆传统和批判现实的哲学精神倾向,而且他们在学术传承和思想观点上多有交叉,他们之间的差异只在于关注领域和实践态度上。

生活与世界境域“之中”的良知——王阳明良知说的现象学分析

王阳明良知说内在地包含了"心即理"和"知行合一"这两大核心思想。良知不是近代西方形而上学中的"主体性"的"自我立法"。它是德性的切身化与世界的境域化的交融合一,是生活"之中"显发出来的生活之"道"、生命之"道"。

知行相资的阅读策略

阅读与实践的关系,在理论上可以概括为"知"与"行"的关系,两者相互依存,相互统一,相互联系、相互结合,相互作用、相互促推;在现实中主要体现在通过阅读润益修身养性、改善日常生活、促进实际应用等,从而使书本知识得以检验、进解、丰富。知行相资的阅读策略关键在于对阅读与修养、阅读与生活、阅读与应用等关系的把握。

新闻职业伦理四大争议问题评析

本文基于伦理和道德问题的分殊,重点探究当代新闻伦理四个基本问题。本文认为,在当今的全球化时代,许多社会基本问题充满了伦理争议,对于深刻影响社会的新闻传播职业来说,情况尤其是如此。如果说人们对于虚构造假、漠视生命等新闻职业道德问题通常可以明辨是非的话,那么新闻传播职业伦理问题则复杂得多,而且即便经过"百家争鸣"式的讨论,也难以求得一致意见。但是,我们通过这种以反思批判为特征的讨论,至少可以建立这样的共识:伦理思考和争论是一种极好的思维和表达训练,它对新闻从业者个人人格的完善、职业伦理以及公共伦理的养成和发展都是至关重要的。

写作的守望

写作的理论探究和写作的实践体验是写作教师生命形式的一种展示。写作理论的"知"最终完形于写作实践的"行",写作理论和写作实践"合一"的成果是"文章",写作的过程是"知行合一"的过程。写作——生命的形式,写作是精神家园的守望。

客观性的探索与主体性的确立——“日本的哲学”课题

真正的"哲学",应该说并不是在一个背离"生命"的、抽象思辨的过程中被捏造出来的学问。倒不如说,它的本质就在于我们的"存在经验的精炼化"。日本一直以来都是站在具体事象的立场,以自身的存在经验所凝练出来的精神活动为核心,由此来展开自身的学术研究。"日本的哲学"这一研究本身应该说带有了双重内涵:第一,应该是一个学术探索,即如今要站在"哲学的"基础上来认真地、客观地重新探索日本人的"人生观.世界观"的历史传承;第二,应该说是一个哲学研究,即不局限于第一个立场,而是要在"现代"这一科学技术极度发达、文明冲突与异文化摩擦频繁发生、充满了冲突与争执的全球化人类社会之中,我们日本人面对世界必须形成一种主体性的自觉,必须提出并树立起一种新的"哲学性"的"人生观·世界观"。

论杜威道德观对中学德育课的启示

杜威的道德性与社会性相统一的德育目的论、源于生活的德育内容观、知行统一的德育方法论启示当前的中学德育课堂要融入学生经验与社会生活,重视学科德育在促进学生品德发展中的作用,改进德育教学方法和教学组织形式。同时我们对杜威观点的片面之处也要客观地分析,以提高德育的实效性。

肿瘤放射治疗中若干伦理问题的思考

从肿瘤放射治疗的不确定性、患者知情权与"善意的谎言"之间的伦理悖论和终末期肿瘤病人临终关怀与"安乐死"的选择三个方面讨论了肿瘤放射治疗中的伦理问题,旨在引发医务人员对放射治疗相关伦理问题的深入思考,通过不断提高肿瘤放射治疗的疗效、减少放射治疗并发症;医疗机构及其医务人员认真负责的履行告知义务;制定出台相关的法律条款,实现对安乐死等医学伦理问题的法律规范,以更好保障肿瘤患者的生命权和生命尊严。

论HIV感染者家属权利保护的正当性——以知情权、生命健康权为视角

以HIV感染者家属知情权和生命健康权的保护为出发点,从法律角度,对HIV感染者家属的知情权及生命健康权易受侵害的原因进行分析,从尊重人权、法律公平、平等、道德正当、禁止权利滥用、社会契约论角度,论证保护HIV感染者家属权利的正当性。提出合理保护HIV感染者家属的知情权和生命健康权,应完善我国婚检制度和告知制度,同时对HIV感染者不告知家属的行为进行定性,以保护HIV感染者家属的权利,有效防控艾滋病的流行与发生。