马克思学说何以具有“生态维度”——斋藤幸平对马克思文本的生态学解读

斋藤幸平通过对马克思主要文本尤其是晚年“自然科学笔记”的生态学解读,驳斥了长期以来西方主流意识形态对马克思“普罗米修斯主义”、“工业至上主义(hyperindustrialism)”、“生产的魔鬼”等反生态形象的误解,还原了一个具有浓厚生态兴趣,热衷于自然科学研究,关心土壤枯竭、气候变化、工业污染、资源浪费等环境问题的马克思形象。他认为,马克思学说具有极强的生态意蕴,特别是马克思的物质变换理论为分析当代环境问题提供了独特视角,因而马克思是19世纪的生态学家。斋藤幸平通过考察马克思的异化理论、人与自然关系理论、物质变换理论、价值理论以及他对自然科学特别是农业化学的相关论述,揭秘了马克思生态思想形成的历史谱系。

马克思生态思想的基点:斋藤幸平对物质变换概念的新阐释

随着全球性生态问题日益凸显,考释马克思的物质变换概念成为当代生态马克思主义者回护马克思生态思想的中心工作。斋藤幸平指认该概念并非始于摩莱肖特或追溯至李比希,而是源自丹尼尔斯。他从价值形式理论出发分析物质变换及其裂缝的三重维度,批判了绿色资本主义转嫁方案的非正义性,进而提出通过建构“去增长共产主义”应对气候危机。尽管斋藤兴平弥合物质变换裂缝的尝试面临诸多理论与实践困境,但其为马克思主义政治经济学开辟了生态化阐释新路径。