“空”与“虚”的句法形式差异分析

预设否定副词在现代汉语中使用频率较高,七个主要预设否定副词的灵活搭配与自由组合满足了发话人各种特定的语义表达需求.本文主要研究“空”和“虚”这两个预设否定副词的句法形式差异,包括句法成分的结构特点、搭配动词的静态分类、搭配对象的语义特征以及否定副词叠加的组合搭配等等.

论广东山区地名用字“崆”——从广东最高峰“石坑崆”说起

“崆”类地名常见于粤北和粤东山区,如广东最高峰“石坑崆”。作为地名的“崆”在各地也写作“埪”“硿”,都属于方言用字。其本字为“空”,在客家方言中用以表示山间凹陷、坑谷,后来也转指山岳名称。此类地名主要分布于广东客家地区,可视为客家方言特征词。

中古汉语词义研究札记

将中古汉语词语"貌哨"、"帀帀"、"空"纳入从东汉到宋的整个语料背景中考察,可知"貌哨"不是一般理解的描写容貌的词,而是表示态度的形容词;"帀帀"的词义不是"形容水沸腾的样子",而是"密集"的意思;"空"在中古时期具有"单一,素的"的词义。之所以误释,是因为这些词语的词义发生了虚化,所以在确定其词义时,就不能仅仅满足于考察上下文,还要结合词语本身的演变轨迹,通过词义系统去求证。

《金瓶梅》的遗留问题与清初白话小说创作格局之形成

《金瓶梅》中的因果报应模式实为本土信仰与外来佛教结合后的产物。本土信仰,即易学思维下相生相倚的循环论导致了其果报论的不彻底性,而为色空思想所笼罩的"欲望与自我救赎"这一创作主旨也在作者对世俗"色相"的过度描写中极大地偏离了"自我救赎"的终极旨归,并最终导致了原初的制欲意图以失败告终。作为《金瓶梅》的遗留问题,制欲机制的失败及其背后所隐含着的深层信仰危机为其后的清人留下了更多的思考空间,并对清初白话小说(以两性关系为题材)的创作格局规划产生了深远影响。

新出隋墓志所见大兴城城郊地名释证三题

在近年披露的百余方新出隋代墓志铭中,地理信息尤以长安城郊地区为多,如《梁衍墓志》所云大兴县"高望原",为唐宋之前唯一记录;《曹瑾墓志》所云"马头空",为隋以前文献所仅见;《朱幹墓志》所云"轵道乡"名称,原为北周乡名,隋代建立大兴城后,轵道乡或被移置到了禁苑以外,或省废了这一乡名,因而隋代文献中亦仅此一例。本文拣取这三则有关隋代大兴城城郊地名而予以释证,并探讨其地名渊源及其沿革,以期再现当地历史人文演化的踪迹。