走出司马迁“孔子删诗说”研究的误区

孔子“删诗”为司马迁所首倡,然而自唐代开始就不断有人提出怀疑。但由一系列考证可以推知:孔子确曾有“删诗”之举。前人提出的三点理由,都不能成立。据钱穆考证,鲁昭公二十年(前522),孔子三十岁,始授徒设教。若此论不差,则《诗经》的固定成书并具有权威当正是在这一时期。司马迁的“孔子删诗说”并没有错,乃是后人误读了《史记》。

简论先秦自然哲学:中国哲学的唯物主义传统

用恩格斯的唯物主义理论探讨我国先秦自然哲学的唯物主义传统,叙述了中国哲学的精神是人,不是神;伯阳父的阴阳理论,管仲论水是万物本源的假设,孔丘对万物皆变的论述,以及老聃等哲学家对宇宙问题的猜测,所有这些理论的基本出发点都以自然界为本源,在理论上虽然比较原始,认识上简单朴素,但他们的理论显示出唯物主义的灿烂光辉,形成了中国的唯物主义传统.

孔子前儒学思想的萌芽

儒家学派的创建者是孔丘,儒学的核心思想是仁,而仁也是中华民族文化的核心。在孔丘之前儒学核心思想的仁学已经出现了萌芽,如公孙轩辕的‘以仁德服天下’,伊尹的儒学启蒙思想,以及周公旦的‘敬德保民’都对孔丘有着深刻的影响,所以我们认为孔丘的儒学是在前人理论的基础上建立而成的。

孔子论语言

孔子非常重视语言的作用,对词义进行界定与阐释,表达自己的政治主张;对言词的意义、语言运用等方面提出相关要求,揭示了语言与心理的关系.上述诸方面为中国语言学的形成发展做出了重要贡献.

孔子的儒家社会政治哲学精神

孔子的儒家社会政治哲学精神的核心要素是仁、礼、中庸。儒家社会政治哲学的核心是仁,理论基础是礼,方式方法是中庸。孔子的儒家社会政治思想主张以仁德理政,以礼治国。因为仁、礼是最高尚的治国之道,孔子以仁、礼对待人民,体现出古典的民主和人道精神,成为建立人类文明社会的基础。

孔子的自然哲学思想探讨

孔子是儒学学派的创始人,但是历来国内外学术界都忽视了孔子的自然哲学思想。本文对孔子的自然哲学作一初步的探讨。孔子的自然哲学从人出发,他不信神。他研究一切事物以自然规律为基础。他认为世间万物都在不停地变。他利用对《易经》的阐释来表达自己对自然的理解。

古籍译英的几个问题

中国的崛起引起世界性的中国古典文化热。但是中国古籍的英译存在一些需要解决的问题。比如古代人名、君子与小人，君主、官职等方面的翻译需要重新审视。否则就易于造成读者的误解。

论孔颖达独选《左传》释《春秋》的原因

唐代初期,孔颖达奉唐太宗之命编撰《五经正义》,在编撰《春秋正义》时独选《左传》释《春秋》,对《左传》极为推重。表面看和学术发展有关系,其实还有更深层次的原因,即为迎合唐太宗的治国需要和个人需要。其中个人需要和"玄武门之变"有着密切的关系。

论“黄粱一梦”的嬗变过程

"黄粱一梦"的故事流传千古,从《杨林》到《枕中记》再到《邯郸记》,"黄粱一梦"的故事不断丰富和发展。这三部作品所体现的人生观、"梦"的色彩、批判揭露意识和卢生形象都发生了变化。