功能语言学视角的翻译质量评估模式——兼评《孔乙己》英译本的翻译质量

文章以功能语言学对翻译的本质和翻译质量的论述为基础,建构了功能语言学视角的翻译质量评估模式。通过将该模式用于对《孔乙己》英译本翻译质量的评估,一方面可对模式本身进行验证,另一方面也可对《孔乙己》英译的翻译质量做出评价。

看取有价值的人生——《孔乙己》散论

结合鲁迅文化思想的宏观背景 ,探讨了《孔乙己》的思想内蕴和艺术形式。认为《孔乙己》揭露和批判了整个封建制度和文化 ,否定了专制制度下无价值的奴性人生 ,回击了当时文坛利用小说进行人身攻击的逆流。《孔乙己》以其思想的深刻性和艺术的完美性 ,集中展现了作为思想家和文学家的鲁迅的天才 ,是世界短篇说小说中的艺术珍品。

《孔乙己》主题重探

《孔乙己》是鲁迅先生在“五四”时期发表的一篇作品。关于《孔乙己》的主题 ,一直是学术界众说纷纭的话题 ,近百年来对鲁迅小说《孔乙己》主题误读种种情况可以归结为两类 :一为反对封建科举制度说 ;二为等级观念说。将《孔乙己》主题的探讨纳入鲁迅作品反“看客”母题系统来加以解读 ,揭示出《孔乙己》的主旨在于揭露抨击“看客食人”的现象 ,并具体分析其“看客”的特点。

鲁迅小说《孔乙己》英译本比较研究

本文从鲁迅小说《孔乙己》杨宪益和戴乃迭夫妇的英译本和朱莉娅.罗威尔的英译本中选取了七个典型译例,比较分析了两个译本译文的得失优劣,认为两译本虽各有千秋,但杨译还是略胜一筹。

论鲁迅小说《孔乙己》叙述视角的叙述特色

小说的叙述视角是选择反映生活的观察点、立足点。叙述视角可分为全知、限制和纯客现叙述三种。本文运用 结构主义叙述学的叙述视角理论对鲁迅小说《孔乙己》进行分析,并指出文本在这种叙述视角下的叙述特色。

孔子“会计当而已”思想及其研究成果的财产评估

孔子的"会计当而已"思想为历代所推崇和研究,其研究结论百花齐放。从对其研究成果的历史考察来看,孔子的"会计当而已"思想,除了在文革中遭到贬抑外,其余大多数时期都处于高估状态。"会计当而已"的合理解释应该是:作为会计人员,要按照财制规定适当地进行收、支,正确合理地进行登记和计算。对此,应采用财产评估的相关原理对孔子的"会计当而已"思想及其研究成果进行客观公正的评价,把握其含义和价值,使古代先贤的优秀思想真正地为我所用,为现实所用。

鲁迅、毛泽东结缘孔乙己歌诀

鲁迅、毛泽东都读过“上大人孔乙己”25字描红纸上的歌诀,并且都与这段歌诀结了缘。鲁迅源自这段歌诀创作了著名小说《孔乙己》;毛泽东留下了这段歌诀的珍贵手书,两人都通过歌诀获得启蒙教育,并对歌诀产生浓厚的兴趣,被后人传为佳话。

论《孔乙己》的叙述者

针对《孔乙己》叙述者说法不一的情况,我们认为《孔乙己》作为第一人称回忆性叙述文本,其中小伙计“我”必然包含两个自我,即叙述自我和经验自我。真正的叙述者应为叙述自我,而且是可靠的。由此,我们还可以看到该文本中体现出的对孩子的关注意识和作者强烈的自省意识。

浅析《孔乙己》的复调及原因

总结了《孔乙己》显性层面的反封建的现实意义和隐性层面的超越现实的深刻意蕴,即人生的孤独感和命运的残酷性。分析了文本复调产生的两个原因:一是回顾性叙述的双重视角;一是作者生活的真实世界与作品虚构世界的移位。

鲁迅如何选择、运用叙事手段表达其题旨?——《孔乙己》精神悲剧的文化内涵及其叙事分析

《孔乙己》是鲁迅自己最偏爱的小说文本,创造了孔乙己这样一个让人同情的"苦人"形象。《孔乙己》叙事手段的运用别出心裁,表达出多层次的复杂意涵,包括孔乙己及其看客们精神悲剧的文化内涵。作者就《孔乙己》的叙事选择及其效果,作了具体的文本分析,并涉及文本最后可能出现的叙事破绽,引发读者更深的思考。

语篇显性衔接机制的汉日对比分析——以《孔乙己》为例

汉日对比研究可谓成果颇丰,但多集中在语音、词汇或某一特定语法现象领域。文章从系统功能语法和"视点固定原则"角度,对《孔乙己》的汉日语料进行了个案对比,分析并探讨了显性衔接机制在汉日语篇中映现的特点,指出日语语篇更多使用指示词和接续语这样的显性衔接机制,语篇更具主观性;而汉语语篇则较多使用人称代词,属高语境语篇;通过观察"视点固定原则"在语篇中的显现,提出句子层面的研究成果"视点固定原则"在语篇研究中的重要性。

对比鲜明 个性突出——简析《孔乙己》中对比手法的巧妙运用

《孔乙己》是鲁迅先生“五四”时期的警世之作 ,是一篇讨伐封建科举制度的战斗檄文。小说中作者不仅善于抓住最能表现人物个性的细节进行传神描绘 ,而且巧妙运用对比 ,通过对人物外貌、行为、动作、神情、结局的大量对比描写 ,栩栩如生地展示了主人公孔己荒唐可笑的性格和可悲的命运 ,深刻揭露了封建科举制度的罪恶 ,批判了旧社会的黑暗、腐朽和群众的冷酷。

论《孔乙己》连环画改编中的图像叙事

连环画的图像叙事本质是时间的空间化,围绕三个角度进行图像叙事研究。在《孔乙己》连环画改编中,首先是单幅图像刻画的是最富孕育性情节,顷刻的捕捉实现了时间的空间化,文字的时间性与图像的空间性构成了连环画的双重审美内蕴;其次是多幅图像叙事中体现的图像叙事的连续性和故事性,一个个叙事点构成的叙事列形成了一个叙事单元,实现了图像叙事的最大化;最后是《孔乙己》文本强烈的可视性决定了由语言到图像的视觉化呈现,"可视性"形成的独特的"看"与"被看"叙事结构体现了文本思想的深刻性。

浅议中学语文教材中对科举制度的批判

科举制度在我国延续了一千三百多年,对我国在政治上和文化上都产生了极大的影响,随着考试内容越来越狭窄,禁锢士人的思想,考试的目的功利化导致人人都是为了当官发财而学,社会畸形化严重等这些方面上看科举制度又是弊大于利。现从中学语文教材中的几篇文章出发对科举制度的批判。

从高中语文文本作品人物形象谈儒家文化对高中语文教育的产生的影响

儒家文化自孔子创立以后,经过孟子、荀子、董仲舒等人继承和发展,它成为中华民族文化重要组成部分,儒家文化在一定程度上铸造了中华民族的灵魂与精神。本文从儒家文化实质入手,剖析了在语文学习中注意儒家文化对弘扬中华民族文化、发展学生健康人格具有重要意义。