《箕雅》用典考

朝鲜汉诗是东亚汉文学的重要组成部分,在中国传统文学的影响下,形成了独具特色的文学成就。《箕雅》是朝鲜规模最大的汉诗总集,代表着朝鲜汉诗创作的最高成就。《箕雅》收录的汉诗大量运用典故,既体现了中国古诗的传统特色,也反映了朝鲜汉诗的鲜明特点。这些典故大多源自中国的经史子集,又可分为语典和事典两种形式,充分展现了朝鲜汉诗创作的艺术魅力、深刻内涵以及中朝之间深厚的历史文化渊源。

中朝三千年诗歌交流论略

自公元前1044年始至1926年中国与朝鲜的诗歌交流持续约三千年,参与的诗人数千位,创作了数万首诗歌。中朝的诗歌交流无论从时间上的持续还是空间上的跨越,都是世界历史上绝无仅有的文化文学现象。从纵向来看,可以分为西周至东汉末、魏晋南北朝至宋末、元代至清末、光绪乙巳至民国十五年四大阶段,第一个阶段以咏史诗为主,第二阶段以追和诗为主,第三阶段以使行诗为主,第四个阶段为朝鲜遗民金泽荣在中国的交流诗。从横向来看,诗歌交流包含着十类文献:唱酬、献赠、追和、咏史、题咏、事迹、诗人、诗集、评价、制度背景。从国际上看,相较于东亚的日本、越南、琉球,朝鲜的诗歌交流具有独特的优势与特征。

旧体诗与中国现代文学

尽管迄今为止现代文学的文学史没有把旧体诗列为研究对象,但是它的存在、延续和影响已经是不可动摇的事实。因此,已经开始有现代文学史的写作在尝试着要把它列入其内。既然我们能够宽容通俗小说进入现代文学史,那么把旧体诗也写进来,应该是合乎同一逻辑的。

英语学界中国古典词译介与研究的宏观特点

在跨文化译介方面,英语学界中国古典词在译介时间上迄今已近百年,在词类译名上经历漠视、误读和正解的过程,在词人选择上呈现出多样化与经典化的倾向,在译者身份上表现出本土学者与华裔学者的融合;在跨语际研究方面,英语学界中国古典词研究普遍重视文本分析和综合研究,具有浓厚的方法论与理论色彩,呈现出科学化与多维度趋势。通过借用西方主流思想与批评方法,英语学界中国古典词学揭示出中国词人词作的新形象与新特点、,扩大并部分修正某些西方主流思想。由此,英语学界中国古典词学的诠释路径和话语实践,从侧面反映出英语汉学界与主流思想之间既西学中用又中研西补的张力关系。

古代文学与初中古诗文教学

古代文学是师范院校汉语言文学专业的一门重要的基础课,中国古代文学是中国文学一级学科下的二级学科,汉语言文学专业(师范)是培养中学语文教师的专业,因此,将中学语文中的古诗文教学纳入到中国古代文学学科研究之中是必须做的工作,但这一工作被忽视,导致中学语文古诗文教学中出现了碎片化的问题,严重影响了中学生语文古诗文课文教学的质量,影响了中学生语文素养的提高,因此,在中学语文古诗文教学中必须重视中国古代文学学科背景,必须使中学生明白古诗文知识的系统性,明白古代文化在其中的作用,研究中学生的接受水平,建立中学阶段的古诗文知识的逻辑体系,从而提高中学古诗文的教学水平。

一部杜诗研究的开疆拓土之作——读沈文凡先生《杜甫韵文韩国汉诗接受文献缉考》有感

沈文凡先生的《杜甫韵文韩国汉诗接受文献缉考》是一部搜罗宏富、功底扎实且富有开创性、奠基性的高质量专著,为杜诗乃至唐代文学研究开辟了新的视角、方法和领域,在杜诗研究方面具有重要的地位和价值,可谓“功在先圣,惠及后学”,古代文学研究者当会从中获得许多启迪。

朝鲜汉诗中的潇湘文学意象

潇湘山水和人文传说不仅为中国文人提供了创作的素材和灵感,也丰富了朝鲜汉诗的主题和内容。现存朝鲜汉诗中有较多的潇湘文学意象,如"潇湘八景""湘竹""湘妃""楚客"等等。朝鲜诗人以这些意象一方面表现绝妙的意境,另一方面表达孤寂、思乡、忧虑等各种愁苦情怀。朝鲜诗人对潇湘文学意象的抒写既感叹于潇湘美景,也是文化和政治因素使然,是对中国骚怨传统的传承。

陆耀东教授之新诗及其现代文学研究

陆耀东教授从1950年代开始从事中国现代文学研究,在该领域尤其是新诗研究方面取得了显著成就。《中国新诗史》第一卷的问世,更是向世人展示了其厚实的学术功底和严谨的学术态度。此外,他在给诗人作评传时的客观审慎,对长篇叙事诗的梳理和价值重估,以及在文学理论建设方面的开拓创新,都为中国现代文学研究的发展作出了不可磨灭的贡献。

韩国近年来的韩国汉诗文学研究状况述评——基于《韩国汉文学研究学位论文目录(1996～2015)》的分析

韩国汉文学研究作为韩国学研究的重镇,在近年来中国日益升温的韩国学研究中是被关注最多、研究成果最多的领域之一,占有极为重要的地位,其中韩国汉诗研究是最重要的组成部分。通过基于《韩国汉文学研究学位论文目录(1996-2015)》的考察分析,可以清楚地看到,韩国汉文学的学科实力还很薄弱,学科分布格局呈现出极大的变动性、不稳定性、不均衡性,甚至严重畸形,普遍存在学术视野狭隘与思维过度僵化的严重问题,而这一切问题出现的根源无疑是韩国自朴正熙时代开始的过度去中国化运动,不能不说是自食恶果。

中学古诗文训诂与考据

在中学语文古诗文教学诠释词句时，教师除了应就诗文本身作内部求证（训诂）外，有时还应翻检资料，作些外部求证，亦即考据的工作。这样才能避免可能的错误，寻得确切可靠的解释。

阮籍诗文集研究初探

阮籍诗文常被作为我国古代文学的一个典型广为研究。前人对阮籍作品的研究涉及“竹林七贤”诗文的整体研究、阮籍身世思想的研究等,有许多经典代表作品。本文结合阮籍人生经历就其创作及思想分析阐述了其不同时期的诗文创作风格特点及其背后的原因,并论述了阮籍作品与竹林七贤其他人物的联系,对进一步学习研究阮籍生平和诗文创作具有一定的启示价值。

古代朝鲜半岛诗人追和中国诗歌现象及其价值与意义

古代朝鲜半岛汉诗中追和中国前代诗歌的作品占有很大比重,作为中国古典诗歌地域性衍生文本,是东亚汉文化圈重要的文学现象。这些诗歌的概念范畴、命题方式、诗歌体制、追和形式等基本问题及文学现象背后的规律具有重要的文学文化意义和文献价值,值得重视。和诗与原作之间的互文性不仅体现在文字修辞上,也体现在思想结构、文本文献上。二者对读,有助于解决诸多文本层面的问题,不同的追和对象也体现出朝鲜半岛对中国文学风尚的取舍与文化的选择。

论韩国汉诗文献的整理研究

韩国汉诗本质上反映的是朝鲜半岛民族的思想感情和社会生活,但在文字、音韵、格律甚至风格等各方面都与中国文化有着密不可分的血缘关系,因此具有两栖性质。整理韩国汉诗文献,中国学人具有天然的优势,也是必然的使命。目前,韩国汉诗文献是一片几乎未经开发的广阔沃土,是中国古典文学研究新的切入口和增长点。

20世纪上半期乐府研究史述评

20世纪上半期的乐府研究,主要是在北大、清华及西南联大等学校和研究机构中展开的。黄节首开学院乐府研究之风气,但其方法趋向于传统;同时的歌谣运动、新文学运动也有力地促进了汉魏六朝乐府研究风气的形成,并且在研究方法与观念上都与传统的研究有很大的不同。此后诸家,或主要是以平民文学、白话文学的观念阐述乐府,如郑振铎、陆侃如、冯沅君诸家,或力图将传统的乐府研究与新的美学观念相结合,以达到更加客观、历史的研究,如梁启超、罗根泽、萧涤非、王运熙诸家。但从诸家的实际情况来看,学院式研究方法、传统的研究方法与新文学家式的研究方法,其实是相互交结一起的。本文主要从这样一些角度出发,对20世纪上半期诸家乐府研究进行评述,试图建构20世纪乐府研究的学术史。

朝鲜文人金泽荣研究综述

中国学界关于金泽荣的研究起步虽晚,却取得了大量成果,这些研究成果主要集中在金泽荣的生平思想、诗文创作、社会活动等方面,尤其是对金泽荣社会活动的梳理,是讨论的重点。但还存在诸多问题,如缺乏整体研究,对其散文关注不够;多数成果沿袭成说,没有新材料的发现与分析,缺少创见等,从而影响了金泽荣研究的广度和深度。