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试论高丽人的“中国观”
被引量:
3
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作者
陈俊达
《通化师范学院学报》
2014年第3期42-47,共6页
《高丽史》一书中,"中国"一词共出现129次,在考察"中国"一词含义的基础上,得出高丽人"中国观"的两个特点,即以汉族建立的政权为正统,称为"中国";同时称蒙古族建立的元朝为"中国"。...
《高丽史》一书中,"中国"一词共出现129次,在考察"中国"一词含义的基础上,得出高丽人"中国观"的两个特点,即以汉族建立的政权为正统,称为"中国";同时称蒙古族建立的元朝为"中国"。并分析形成高丽人这一"中国观"的原因及高丽人使用"中国"一词的依据。同时,高丽人将蒙古族建立的元朝称为"中国",反映出中国自古就是一个多民族国家。
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关键词
高丽人
中国观
正统
元朝
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职称材料
题名
试论高丽人的“中国观”
被引量:
3
1
作者
陈俊达
机构
吉林大学文学院
出处
《通化师范学院学报》
2014年第3期42-47,共6页
文摘
《高丽史》一书中,"中国"一词共出现129次,在考察"中国"一词含义的基础上,得出高丽人"中国观"的两个特点,即以汉族建立的政权为正统,称为"中国";同时称蒙古族建立的元朝为"中国"。并分析形成高丽人这一"中国观"的原因及高丽人使用"中国"一词的依据。同时,高丽人将蒙古族建立的元朝称为"中国",反映出中国自古就是一个多民族国家。
关键词
高丽人
中国观
正统
元朝
Keywords
koryo-saram
China outlook
orthodoxy
Yuan Dynasty
分类号
K312.33 [历史地理—世界史]
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作者
出处
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1
试论高丽人的“中国观”
陈俊达
《通化师范学院学报》
2014
3
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