一种改进型源倍增法的模拟研究与验证

针对源倍增法测量次临界度受到基波份额变化以及通量畸变影响的问题,有文献提出使用环形"集总"探测器布置和"刻度曲线"来改善其测量结果的方法。为了验证该方法的实用性,用超级蒙特卡罗核模拟软件系统SuperMC与混合评价数据库HENDL,以日本京都大学KUCA铅基实验装置为对象,展开了模拟研究。研究结果表明:该改进方法在KUCA实验装置上是适用的,说明此改进方法具有较好的工程应用潜力。模拟结果表明,使用KUCA装置中现有的六个裂变室进行"集总"探测可以给出相对准确的"测量"次临界度,但为了使测量结果更加准确,在未来实验中,可以在堆芯外围布置更多对称的探测器进行"集总"探测。

龟兹石窟寺院中的连通建筑

主要分析了古龟兹国石窟寺院中的"连通建筑"。连通建筑指的是石窟寺院中连接单个洞窟、洞窟组合、区段等不同单元的建筑结构,包括前室、阶梯、甬道、小径和广场。针对连通建筑的调查表明:石窟寺院乃是一处经过精心规划且功能完备的宗教聚落,连通建筑的存在使得寺院内不同单元之间实现了实际的或者象征性的连接。除分析尚存的连通建筑的不同类型之外,也试着提供适用的理论分析方法,以此加深对石窟寺院运作机制的理解。最后,基于龟兹石窟寺院中的相关资料,认为连通建筑这一概念可沿用至其他佛教寺院。

龟兹石窟壁画佛学思想研究二题——说一切有部菩萨观、佛陀观探微

龟兹石窟是龟兹佛教的“表法”艺术形式。部派佛教的说一切有部是龟兹石窟的思想基础。说一切有部有自身的理论体系与意识形态。以往对龟兹石窟的研究，成果显著，但佛学思想研究比较薄弱甚至有所偏颇。本文以说一切有部理论体系中的阿毗达磨，即“毗昙学”的观点，对龟兹石窟壁画中两则反映说一切有部菩萨观与佛陀观的故事题材，作专题考察与研究。揭示龟兹石窟的思想内涵和理论特征，进而认识龟兹佛教的属性和在佛教历史上的地位．