谫论龟兹石窟壁画对哈孜·艾买提壁画创作的影响

龟兹石窟壁画是丝绸之路上东西方文明交流、互鉴与融合的视觉史料。哈孜·艾买提深谙龟兹石窟壁画的文化内涵与艺术表征,故而牵经引礼,隐颂于艺。20世纪80年代的新壁画运动中,他将龟兹石窟壁画的图式、符号以及语言融入现代壁画创作。这些作品首开中国现代壁画之新疆样式,以“大历史观、大文化观、大时代观”融合古今、守正创新,再现中华文明进程中西域“古来汉人为我师”与中原“回鹘衣装回鹘马”的文化纠缠,也赋予龟兹文化以现代活力。

龟兹艺术的创造性成就

一龟兹根据砂崖的质地与特性,创制了三种不同类型的石窟:覆钵顶窟、僧房窟、中心柱窟,形成了绘画、泥塑、建筑密切结合的新型石窟寺院,并创作了大量精美的彩塑与壁画。二龟兹开始创立了师徒传承的体制,并影响到内地。

新疆克孜尔石窟早期洞窟研究(下)

克孜尔石窟壁画是西域美术和中国佛教美术的重要早期遗存之一。近百年来,中外学者们致力于研究其分期断代和风格渊源。目前,勘测著录的普遍开展,图像材料的大量刊布,个案研究的深入进行,为重新审视这一美术宝库提供了新的条件。在众多洞窟中,76、77、92、118、207、212等窟代表了克孜尔石窟壁画发展的早期阶段。本文针对它们的建筑形制、石窟类型、宗教功能、绘塑题材、布局、风格与样式加以探讨。这些洞窟为了配合禅观修行,出现了帝释窟禅定、山岳禅定以及和禅修关系密切的弥勒菩萨形象。画面的视觉效果和图像结构表现出犍陀罗雕塑的影响。河西石窟中最早的天梯山北凉洞窟与炳灵寺西秦洞窟,与克孜尔此期壁画的渊源关系最为明显,由此推断该期壁画大致的绝对时间在4世纪晚期至5世纪中叶。

新疆克孜尔石窟早期洞窟研究(中)

克孜尔石窟壁画是西域美术和中国佛教美术的重要早期遗存之一。近百年来,中外学者们致力于研究其分期断代和风格渊源。目前,勘测著录的普遍开展,图像材料的大量刊布,个案研究的深入进行,为重新审视这一美术宝库提供了新的条件。在众多洞窟中,76、77、92、118、207、212等窟代表了克孜尔石窟壁画发展的早期阶段。本文针对它们的建筑形制、石窟类型、宗教功能、绘塑题材、布局、风格与样式加以探讨。这些洞窟为了配合禅观修行,出现了帝释窟禅定、山岳禅定以及和禅修关系密切的弥勒菩萨形象。画面的视觉效果和图像结构表现出犍陀罗雕塑的影响。河西石窟中最早的天梯山北凉洞窟与炳灵寺西秦洞窟,与克孜尔此期壁画的渊源关系最为明显,由此推断该期壁画大致的绝对时间在4世纪晚期至5世纪中叶。

新疆克孜尔石窟早期洞窟研究(上)

克孜尔石窟壁画是西城美术和中国佛教美术的重要早期遗存之一。近百年来,中外学者们致力于研究其分期断代和风格渊源。目前,勘测著录的普遍开展,图像材料的大量刊布,个案研究的深入进行,为重新审视这一美术宝库提供了新的条件。在众多洞窟中,76、77、92、118、207、212等窟代表了克孜尔石窟壁画发展的早期阶段。本文针对它们的建筑形制、石窟类型、宗教功能、绘塑题材、布局、风格与样式加以探讨。这些洞窟为了配合禅观修行,出现了帝释窟禅定、山岳禅定以及和禅修关系密切的弥勒菩萨形象。画面的视觉效果和图像结构表现出犍陀罗雕塑的影响。河西石窟中最早的天梯山北凉洞窟与炳灵寺西秦洞窟,与克孜尔此期壁画的渊源关系最为明显,由此推断该期壁画大致的绝对时间在4世纪晚期至5世纪中叶。

龟兹风佛教艺术的特点及其和吐峪沟石窟的关系

龟兹风佛教艺术的特点包括内容和形式两方面。内容上主要表现释迦牟尼的前世今生,形式上包括中心柱窟、菱形格构图、色彩对比强烈、以线条为主的造型特点、晕染法以及人物的本土化。吐峪沟石窟壁画艺术受其影响并有所改变,使之适合高昌佛教的需要。

龟兹石窟“因缘佛传”图像的叙事艺术——人物、空间及隐藏的细节

龟兹石窟的因缘佛传图是一类以坐佛为中心,通过佛周围人物表现情节内涵的故事画。这些壁画反映出古龟兹人拥有高超的图像叙事技巧,画面看似千篇一律,实则表现了不同的佛经故事。按照角色与情节关系的深浅,本文将因缘佛传图中的人物分为四类。这些人物的排列具有一定规律性,其中主要人物多位于佛陀视线之下,与情节叙事息息相关。人物活动的场所大都为单一空间,但有时画家也会运用“多景叙事”,增加附属空间来表现更丰富的情节。同时,画面角落或边缘处还包含一些隐秘的细节,成为推定故事题材的重要线索。

试论龟兹出土木雕佛像的笈多风格

龟兹地区出土的部分木雕佛像展现了浓厚的笈多色彩,龟兹木雕佛像具备了笈多马图拉样式、萨尔纳特样式这两大衣纹制作的类型。与龟兹壁画相比,有一件木刻立像的衣纹甚至更加忠实地体现了笈多艺术的风范,通体罕见衣纹的笈多萨尔纳特样式也对龟兹木雕像产生了重要影响,这两种情况在整个新疆地区并不常见。

云冈石窟中期洞窟雕刻艺术溯源——以第1、2窟为例

云冈石窟第1、2窟是云冈石窟中期的一组代表洞窟,其窟室、佛塔、造像及服饰等内容,受到龟兹、凉州及南朝佛教造像艺术风格的直接影响,表现出中国早期佛教造像艺术复刻时代的特征。通过对云冈石窟造像艺术的溯源,可以为探寻南北朝时期不同地域、民族间的文化交流提供新的视角和实证。

汉传净土信仰在龟兹地区的流传——以龟兹石窟为中心

作为影响中国乃至世界文化的宗教,佛教从人“趋利避害”的本性,针对我们所处的这个充满了各种不圆满的世界,构建了一整套的生活方式,使我们能够保持身心的平衡,进而实现圆满的人生,达到与客观世界的和谐。为此,佛教构建了系统化的理论和实践体系。净土是其中的一个重要内容,是佛教的理想世界模式的体现。根据学者的研究,佛教的净土有多种意义。既可以指远离我们生活的婆娑世界的他方清净之地。