空海法师的骈文主张和创作实践

日本的空海法师不仅是一位佛学大师,而且在骈文方面也有独特之处:一方面,他有比较具体的骈文主张,对骈文的形成原因、存在价值、创作方法等都有理论上的自觉;另一方面,他从青年时代起就用汉文进行骈文创作,不仅在对偶、用典、藻饰、声律四个要素上下过很多工夫,取得可观的成就,而且还自觉地变通骈散,各取所长,在骈散结合上也成效显著。从总体上看,不愧为骈文领域的大手笔。

明州与日本高野山真言宗的开山传说

大唐明州,今日宁波,自遣唐使以来成为中日交往的重要口岸。804年,空海入唐留学,得到密宗七祖惠果和尚的真传。空海欲提前回国,护国济民,弘法利生。但其归国的路线,史料缺载。后世传说,空海在明州海边向日本方向投掷的三钴杵,落到高野山的一颗松树上,成为日本密教大本山高野山的开山缘起。此传说同时也暗示空海从明州返航归国的可能性。

辛润苦泄法治疗初发2型糖尿病疗效观察

目的:对初发2型糖尿病患者运用辛润苦泄法的效果进行探析。方法:随机选择研究对象为本院在2013年1月—2015年11月期间治疗的80例初发2型糖尿病患者,随机分为两组,一组患者使用西药进行治疗,另一组患者使用中药进行治疗,对比与统计分析两组患者的临床疗效与不良反应发生率。结果:观察组患者的临床治疗总有效率是87.5%,对照组是60%,差异性显著(P<0.05)。对照组患者的不良反应发生率是37.5%,观察组患者中未见严重不良反应,差异性显著(P<0.05)。治疗前,观察组患者的FPG是(11.45±2.29)mmol·L^(-1),对照组是(11.34±2.39)mmol·L^(-1),无显著差异性(P>0.05)。治疗后,观察组患者的FPG是(5.17±0.94)mmol·L^(-1),对照组是(6.09±1.01)mmol·L^(-1),差异性明显(P<0.05),观察组患者的FPG改善情况优于对照组(P<0.05)。结论:初发2型糖尿病患者运用辛润苦泄法的临床治疗效果较为理想,既能够提高患者的临床治疗效果,又能够减少患者不良反应的发生,有效控制患者血糖。

“文镜”发微

《文镜秘府论》的书名与结构都独具特色,我们认为这一独特性应与空海大师醇厚的佛学修养密不可分。本文旨在结合佛教文献中禅宗、华严宗以及密宗对"镜"的意象的分析,试析"文镜"除去文学层面的表义之外,所含佛教方面的深意,并结合空海大师其他作品中所流露的弘法志向,阐发《文镜秘府论》一书所寄托的教化意图。

论东密和台密创始人在文化交流中的主体影响

基于传播主体是文化交流过程中重要因素之一,尝试分析了日本平安时代东密创始人空海与台密创始人最澄在中日文化交流过程中起到的不同作用。

论日僧空海的碑铭写作

日僧空海的三篇碑铭作品——《惠果和尚碑》、《胜道上补陀洛山碑》、《益田池碑》,在日本七至九世纪碑铭写作体系并不发达的时代背景下,无疑是汉文学发展史上空前绝后的高峰,具有开创这一文体的里程碑性质。从对偶、声律、藻饰、用典四个角度来看,空海碑铭写作的特色是文笔质朴流畅、自然圆融,绝无刻意雕饰,而且不用僻典,深得唐人美文精髓。

空海携回日本的《悟空入竺记》及悟空行程

本文主要介绍9世纪初日本入唐僧空海抄本《悟空入竺记》在日本的流传状况,并对唐释悟空入竺及归国经行的某些地点进行了考证。

从《沙门空海》到《妖猫传》——陈凯歌对话梦枕貘

从《沙门空海》到《妖猫传》,尽管这篇访谈并不立足于陈凯歌导演在《妖猫传》中的具体创作思路,也不聚焦于梦枕貘的小说《沙门空海》是如何转化为影像呈现的电影《妖猫传》的,但从小说到电影表达,跨界创作的艺术家之间的对话对于电影创作仍然具有重要的启迪价值和思考范例。