日本“自写本”汉字音训研究——以日本国宝岩崎本《宪法十七条》第二条为主

平安中期自写本《宪法十七条》(国宝岩崎本)是同类文献中最古的抄本,字体呈现和式化汉字楷书体即"楷书体日本汉字"特征,保存了同类诸本中最古的音训。以小学馆本《日本书纪》、岩波本《日本书纪》、岩波本《宪法十七条》为佐证,以角川本《新字源》、大修馆本《新汉语林》等为参考,研究《宪法十七条》第二条汉字之音训,可以明确日本上代汉字音训在现代日语中的承传状况,正本清源,厘定日本汉字音训之源。本研究成果在《日藏唐代汉字抄本字形表》(第四至第九期)日本汉字音训库和日语索引里有所反映。

观智院本《类聚名义抄》同形字辨析

观智院本《类聚名义抄》存有大量的同形字,这些同形字是研究汉字在日本传播与使用的重要资源。文章选取六组疑难同形字进行考辨,阐明如何利用《名义抄》中“和训”“构件变体”等信息来提取并考辨同形字,挖掘该书在同形字研究方面的价值,以期有利于中日文献的整理以及大型辞书的编纂与修订。

日本江户、明治期文学作品中的字训异读——以明清小说词汇为例

日本江户时代掀起了汉籍东传的又一次高潮,明清白话小说、文言小说等的大量传入,极大促进了日本的汉学热潮,引发了翻案小说、汉文小说的兴盛。这两类小说中使用了大量的明清小说词汇,并用双训手法对其进行注释,右训为注音假名,左训为释义。左训的注解已达到相当高的水平,通过逐字(词)训读、大意训读、还原型转喻训读等方法,较为贴切地注释出了汉语部分的词意。有些作家甚至能通过创造型转喻训读来标注左训,体现了极高的汉学修养和水准。不仅是明清小说词汇,源于汉籍的词语在一定时期内对于外来语在日本的传播与普及起到了重要媒介作用并对近现代日语词汇的训读产生了重要影响,用词意作为训读来标注振假名的现象蔚然成风,这就是所谓的“义训”。甚至在义训的基础上又发展出字与训意思完全不同的“字训异读”现象,这也是将创造型转喻训读扩大化的结果。