小泉八云《怪谈》中的多文化思想

小泉八云(1850—1904年)原名帕特里克·拉夫卡迪奥·赫恩(Patrick Lafcadio Hearn),是日本明治时期一位重要作家,被誉为“西方的代言人”和“东方的诠释者”。他具有跨文化的背景,一生经历了多重身份的转变,年少时于欧洲接受专业的西方教育,成年后前往美国从事新闻记者、编辑等工作,后成为第一位归化日本的西洋人。他所创作的再话文学作品《怪谈》因取材于《古今著聞集》《夜窗鬼談》《新撰百物语》等多部日本传统文学经典,被誉为日本灵异文学鼻祖。该文以《怪谈》为研究对象,结合小泉八云的个人经历,从女性人物形象的塑造、中华文化元素的汲取、东方美学意境的呈现三方面探索作品中的多文化思想。

村上春树《镜子》中的恐怖书写

《镜子》是村上春树为了表现心中的恐怖而采用类似于怪谈手法创作的短篇小说,现有研究对作品中的怪谈色彩以及村上提及的“心中的恐怖”缺乏深入论述。本文认为,村上春树通过镜子等意象、百物语的叙事形式尤其是生灵作祟手法营造了怪谈式的恐怖氛围。生灵是灵魂挣脱理智控制形成的“恶”的化身,崇尚个体自由的村上将体制视为恶,而号称反体制的学生运动居然产生了压制个体的体制,这种“善恶边界的模糊性”正是村上所要表达的心中恐怖。

惊恐并美丽着——试论日本影片《怪谈》中的能乐之魂

能乐(Neng yue)是日本历史最悠久的传统舞台艺术,深得日本形式美学观念和东方玄学文化的精髓。拥有良好品牌效应的日本恐怖惊悚类型片向来呈现有别于西方的独特气质:恐怖与凄美共存,写实与虚幻相伴。本文以日本电影《怪谈》为例,通过对影像文本的细读,揭示古老的"能乐之魂"仍然内在于20世纪的日本电影文本中,并从传统戏剧内化于银幕影像、民族传统美学重生于当代大众艺术的角度探讨了这一范例对"亚洲电影"的启示。