李杲《脾胃论》浅析

《脾胃论》是金元时期李东垣的代表作，也是金元四大家之一。李东垣重视脾胃，其对脾胃的认识具有独到的见解，被后世医家誉为“补土派”的代表人物。李杲认为脾胃乃元气之本、脾胃乃后天之本、脾胃乃人体精气升降之枢纽，若“内伤脾胃，百病由生”；在治疗上，强调补益脾胃，创立多种治疗方法，例如“甘温除热”法。

李东垣《脾胃论》的学术思想

在中医中,李东垣的《脾胃论》是很重要的一部学术著作,对中医的诊断和治疗有着显著的影响。本文简要介绍李东垣《脾胃论》学术思想。

以“东垣学术”为例谈中医传承中“不全”与“补全”

李东垣先生为金元四大家之一,创立了“脾胃学说”,作为易水学派代表性医家,其学术传承是易水学派乃至燕赵医学流派传承的重要组成部分,研究其学术思想及传承对于指导中医临证大有裨益。本文以东垣学术特点及其方药运用为线索,对比后世医家丰富和发展其学说的相关例述,以及东垣在枳术丸等方剂上的发挥,承其师,补其全,以此研究从发现医家“不全”到后世医家“补全”的中医传承模式,以期对中医学派传承研究与学习提供新思考。

从《脾胃论》管窥李东垣论治心系病症的学术思想

《脾胃论》是最能体现李东垣学术思想的一部著作,书中阐述了脾胃与四脏生理病理的密切关系及治疗五脏病的遣方用药规律,丰富了脏腑辨证理论内涵。从《脾胃论》中李东垣对心与脾胃的生理病理关系的阐述入手,提炼出李东垣从脾胃论治心系病症循“或补或泻,惟益脾胃之药为切”的特点。临床从脾胃论治心系疾病,以脾胃病机入手,师东垣古法,理后天之本,必大有裨益。

李东垣生平与主要学术思想

李东垣是金元时期著名中医学家,中医“脾胃学说”的创始人,其有关“脾胃”的学术理论对后世影响深远,值得我们不断去挖掘、学习、应用。后世医家对李东垣的学术思想研究颇多,而对其人生经历在学术思想形成中的重要作用研究相对较少。查阅相关资料,归纳整理出李东垣的生平与主要学术思想形成的背景,理清其生平与主要学术思想之间的内在联系,探讨了“阴火论”的病因病机。对进一步研讨“脾胃学说”具有一定的参考价值。

《脾胃论》学术思想及风药应用浅析

《脾胃论》承载了李东垣毕生最重要的学术思想,尤为注重补益脾胃,本书提出“脾胃元气论”“脾胃升降观”“阴火论”等,通读《脾胃论》,发现东垣在治疗上尤为擅长使用风药,全书载方63首,应用风药的方剂达35首,但现代药理学并无“风药”这一明确定义,现就《脾胃论》学术思想及风药的定义、范围、临床应用探讨如下。

《脾胃论》学术构架探析

《脾胃论》是金元时期著名医家李东垣所著,该书正式提出了中医脾胃学说理论,对于中医理论和中医临床具有重大的意义。然而在现今中医临床当中本书并未受到足够的重视,并且因为《脾胃论》独特而庞杂的体系,今人在解读《脾胃论》时尚有诸多不解之处,文章对《脾胃论》从其写作的框架和核心学术理念进行梳理,以期为中医学人读懂《脾胃论》,更好地理解李东垣的学术思想,并提高临床水平奠定基础。