论洪应明的修身工夫——以《菜根谭》为中心

儒家一直提倡修身养性,在先秦已有修身工夫之实,明代平民文化的兴起,使得修身工夫更是如火如荼。明代学者洪应明的著名作品《菜根谭》被认为是一部个人修养的书籍,语言通俗易懂,内容贴近生活,曾在国内掀起研究热潮。在此书中,洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的,但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽,这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态,就要破除私欲对心体的遮蔽,进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。洪应明的修身工夫结合了自己的生命体证,将工夫真正落实到了日常生活中,避免落入空谈心性的窠臼中。

李根源治边思想探析

李根源在亲身经历边疆危机的基础上,形成了比较合理的治边思想。此后,他改土归流,怒俅殖边,有效地巩固了云南边疆。在抗战中,他的治边思想得到进一步的发展,为打败日寇作出了贡献。

李根源共和思想探析

李根源在历次革命活动中,逐步形成了他的共和理念。为了切实维护民国的共和制度,李根源先后参加了"二次革命"、护国运动、护法运动,切实践行了他的共和思想,为保卫民国的共和政体做出了重要贡献,也为推翻北洋军阀的统治做出一定的努力。

穴位艾灸法促进产后早期泌乳的临床观察

目的:探讨在产后早期,通过艾灸穴位膻中、乳根、足三里以促进泌乳,提高母乳喂养率。方法:采用随机单盲对照的方法将符合纳入标准的产妇分为甲组、乙组和丙组。甲组选穴膻中、乳根、足三里,乙组选穴天枢、悬钟、巨阙穴。丙组不做特殊处理。结果:产后1 d 3组泌乳量和乳房充盈度差异无统计学意义。产后3 d和产后5 d,甲组泌乳量和乳房充盈度均优于乙组和丙组,乙组和丙组之间差异无统计学意义。结论:产后早期艾灸膻中、乳根、足三里能促进泌乳。

从王艮到李贽

王艮作为泰州学派的始祖,强调的是个性自在。李贽在强调个体价值的同时,却又走向了极端自私自利,进而导致个体和群体之间另一形式的紧张与对立。

从王艮到黄宗羲——试论中国启蒙思潮的产生和演变

以人文主义为特点的中国启蒙思想始于明中叶以后,其发起者主要为泰州学派创始者王艮。他以"心即理"、"百姓日用即道"、"大人造命"、"安身立本"、"注脚六经"等命题,论述了人文主义思想。此后,李贽将"心即道"发展为"童心说",将注脚六经演变为粪土六经,严重地冲击了封建的文化专制主义。他又提出私欲即天理的思想,使人文主义向纵深发展。清初,黄宗羲在承认私欲的基础上,主张合天下私欲以为公欲的公私结合的人欲观,并以此为思想基础来筑构他的"大壮盛世"的政治制度,从而对近代的先进人士起了重要的启蒙作用。

黔中王门与泰州学案之思想互动

黔中王门学者孙应鳌与李渭,虽未曾与泰州学案当家人王艮有过直接交往,却受其影响颇深。但孙、李同王艮之外的泰州弟子则过往甚密:应鳌与徐樾有直接师承关系,与罗汝芳、颜山农有思想互动;李渭与汝芳既为同宦,又为挚友,李渭还与耿氏三兄弟关系密切。在黔中王门与泰州学案的思想互动中,前者既有对后者思想上的认同,亦有反思和批评,然更多的是,黔中学者在此思想互动中,既体现出勤谨笃实的学风和尤重践行的品格,亦彰显了其逆时流而动之鲜明理论特色和独有之精神气象。

李根源反清革命思想探析

李根源在家族影响和亲身经历的基础上,逐步形成了资产阶级反清革命思想。为了实现反清革命:他创办《云南》杂志,鼓吹革命;组建云南讲武堂,培养革命军事人才。在他的领导下,取得了云南重九起义的胜利,为中国革命做出了贡献。

李根源与崇谦

武昌首义后,部分省份发生满人流血事件,边疆各民族上层大多对"驱除鞑虏、恢复中华"主张心怀疑惧。云南军都督府派李根源率军西巡,处理滇西问题,途中下令保护楚雄府知府满人崇谦。崇谦的经历反应了云南军都督府民族政策的调整和演变历程,是"五族共和"思想积极作用的表现,也是"五族共和"思想保护了部分满族官员和普通满人生命的例证。此后李根源与崇谦之子宝铎(关振生)有较深交往,并帮助他将崇谦《宦滇日记》(节录)点校公之于世。

沈秉堃与云南陆军讲武堂

1909年,沈秉堃在昆明创办云南陆军讲武堂,吸纳了一批具有民主革命思想的留日学生,培养了大批高素质的军事人才,促成了云南在西南地区率先响应武昌起义。它的创办对云南近代军事教育和政治变革具有重要意义。

李贽对王艮教育思想的继承与发展

李贽是泰州学派创始人王艮的再传弟子。他继承和发展了王艮的教育思想,但也有一定的区别。李贽从学以经世的角度出发,主张学不执一,尤其反对死守孔子;认为阴阳依存无高下,主张教育平等;倡导个性自由和个性解放,主张发展童心,因材并育;同样把学习看作是一件快乐的事情,倡导真读书,并提出了读书不受限、读书要思考等一系列主张。

李佩根从“肝常有余”论治学龄期儿童头痛经验

通过阐述小儿"肝常有余"生理、病理特点,以及"肝为发病之枢机"对学龄期儿童头痛的影响,总结李佩根从肝立论、分期论治、随症加减的临床经验。李佩根强调"肝常有余"贯穿学龄期儿童头痛始终,擅用安神定志灵加减治疗,初期重视平肝清心,中期重视疏肝健脾,后期重视滋肾涵木,并指导患儿和家长进行心理、行为干预和饮食调护,协同运用平肝、疏肝、养肝诸法,获得满意疗效。

军队医院医疗合作项目风险探讨

本文通过对军队医院医疗合作项目中风险类型的分析和风险理论研究必要性的探讨,提出项目风险管理的对策与建议,旨在提高风险意识、促进合作预期目标的实现。

李成年运用葛根二陈汤为主治疗颈性眩晕临证经验

从病因病机、 治疗原则、 方药运用及典型医案四个方面浅析李成年教授治疗颈性眩晕的临床经验.李成年教授认为,颈性眩晕多因脾虚痰扰所致,应以健脾化痰、 燥湿理气为治疗原则,以葛根二陈汤为主方加减治之,收效确切.

王学左派的欲望观及其现代性

晚明以来,只有少数士大夫仍主张理、欲截然对立的道德观念,而主张尊情重欲的思想则流行起来。这一变化与王学左派对欲望的重新思考有很大关系。文章以王学左派最为重要的三个代表(王艮、王畿和李贽)的思考为主,切入其欲望观,意欲考察传统儒家在晚明时代转型期思想发展的现代性。

自拟“黄梅根佛利咽汤”治疗急性扁桃体炎疗效观察

目的：探索中医药治疗急性扁桃体炎的有效方剂。方法：根据中医辨证为肺胃风热、火毒上炎的热证，以清热解毒、利咽消肿、活血止痛为治则，用自拟“黄梅根佛利咽汤”治疗１７６例急性扁桃体炎（其中包括９例急性化脓性扁桃体炎）患者，每日１剂，服药２～６剂，观察疗效。结果：１７６例中痊愈１４８例，好转１１例，无效１７例，总有效率为９０．３％。另外观察发热患者退热时间、咽痛及脓性分泌物消失时间分别为１～４天，１～６天和１～６天。结论：自拟“黄梅根佛利咽汤”诸药配伍组方严谨，治则准确，疗效显著。

玻璃幕墙工程质量的监理

阐述了玻璃幕墙工程在施工准备阶段、施工阶段、竣工验收阶段监理工作的主要内容及应注意的问题，提出了确保玻璃幕墙工程质量的对策、措施。

藤莪清瘀方治疗老年慢性萎缩性胃炎临床研究

目的:观察藤莪清瘀方治疗老年慢性萎缩性胃炎的临床疗效。方法:将确诊为慢性萎缩性胃炎的61例老年患者,随机分为治疗组(31例)和对照组(30例),分别给予藤莪清瘀方和胃复春治疗,疗程6个月。治疗结束后比较两组患者的临床症状、胃镜病理学的改变情况。结果:治疗组总有效率为96.77%,对照组为70.00%,差异有统计学意义(P<0.05)。胃镜病理学检查总有效率比较,治疗组为87.10%,对照组为53.33%,差异有统计学意义(P<0.01)。中医证候总有效率比较,治疗组为96.78%,对照组为66.67%,差异有统计学意义(P<0.01)。结论:藤莪清瘀方治疗老年慢性萎缩性胃炎具有明显的疗效。

《艮泉图咏》与19世纪初的文人交游圈

《艮泉图咏》记录了嘉庆末年(1814年至1815年间),寓居广东广州、江西南昌、江苏苏州等地的五十位文人,为广东顺德人黎应钟的艮泉别业绘图题咏的雅事,生动地呈现了19世纪初一次跨越时间和空间的书画雅集。本文试图通过剖析其产生之过程,发掘其历史物质性,还原这些图像和文字产生及传播的本貌,重构其时跨地域文人(包括画人、诗人、仕人等)书画交游的情景。黎应钟以颂赞艮泉这一主题征画索题,使几地文人诗文、书画的风格特点和差异立现。围绕12幅风格各异的画作,本文进一步探讨不同地域的画风差异及其相互影响。尽管这次雅集将岭南文艺向省外传播,并使岭外文艺向南推介,但是岭南画人的影响力仍主要局限于本地。