李汉荣散文中的童年书写

李汉荣散文通过对山、河、田园、动物、植物的诗意化描写,对乡土儿女传统人性之美的深情赞颂,构筑起了自我童年书写的内容。诗意化的表达和对过往童年与当下现实的对比书写,是李汉荣表现自我童年回忆性书写的主要手段。这使得他笔下的山水田园与自然生命拥有了不同以往的神性与诗性,在反复提及的童年“田园”世界里,建构了自我的精神家园。故乡自然山水的影响,外在现实社会的刺激以及对现当代文学史上别具一格的童年回忆性书写的承继,是李汉荣童年书写的主要原因。

精神家园的失落与重构:李汉荣散文的乡土情结

李汉荣在散文创作中以故乡为写作根基构建具有地域特色的文学作品,感情浓烈真挚,文字朴实深沉,其作品一方面抒发对故乡自然万物、风土人情的礼赞;另一方面反映出近代工业化的不断发展导致故乡生态原貌被破坏的现象,同时在消费时代、工业文明的冲击下人心被各种欲望填满,从前那片纯净安适的内心变得浮躁不安;面对这些变化作者竭力重建精神家园,追求诗意的栖居方式,彰显出对人性真善美的强烈渴求。

李汉荣散文创作解码

取作家建构作品视角,按照“相互独立,完全穷尽”的分类原则,将李汉荣散文作品分为四种类型,以此来对其创作的心路历程进行解码。在描写心事的散文中追问存在的本质;在描述文化的散文里,通过创造性阐释与中国古代文化经典达成“视域融合”;在描述社会的散文里,笔墨集中于生活中的凡人小事及那些能显现生存本质的诗意瞬间;在描述自然的散文里,将高山河流鸟兽草木变成向他走来的朋友。当这一切被召唤进入李汉荣的语言世界后,一篇篇直抵存在本质的散文佳作就建构成了。

李汉荣散文中诗性家园的建构

李汉荣笔下的乡土让我们仿佛进入两千多年前《诗经》中的世界,它是诗性的,是作家心灵世界的归属之地。这里的"鸟兽草木"是可爱的,这里的人是纯真的,然而随着城镇化的加快,"桃花源"式的乡土逐渐远去甚至消失。作家在对自己童年乡土的怀念与忧愁中夹有着对喧嚣浮躁以及与乡土世界背离的"快节奏"都市生活的批判,在他的散文中,处处体现着对自然的敬畏,对生命的慈悲,这正是作家生存的姿态和选择。

江山之助,自然之功——论河流对李汉荣及其散文创作的影响

自然地理环境作为一种客观因素,对作家及其文学创作有着潜移默化而又深远持久的影响。故乡的河流孕育着李汉荣的文学灵魂,使他形成了温柔敦厚的气质秉性、上善若水的文化人格与清新秀丽、阴柔灵性的审美个性。这些河流也滋养着李汉荣的艺术创造,影响了他散文的创作题材、写作主题、写作手法和创作风格,使他在散文中建构起一个水汽氤氲的河流世界。通过细致考察河流对李汉荣及其散文创作的影响,有助于深入揭示自然地理环境与作家及其文学创作的密切关系。

李汉荣散文世界的生态场域建构

李汉荣散文创作延续了当代陕西作家的文学理念,以“生于斯长于斯”的自然环境为出发点,建构起属于自己的文学世界。其散文通过对动植物本性的描写彰显自然的神性,从而使人性与神性相通、生态与生命相遇;用情感化的文字消解城市文明的残酷,执著地为处在流浪状态的现代人寻找精神家园。李汉荣基于“情本”思想建构起的散文世界,为读者在现实的喧嚣中照亮了一方诗意的栖所。

李汉荣的多元“乡愁”书写--以散文集《家园与乡愁》为例

在李汉荣的散文集《家园与乡愁》中,多元的乡愁情结有着较为突出和鲜明的传达。怀念故乡的故土之乡愁、回望中国传统文化的文化之乡愁、寻求“自然”的精神家园的精神之乡愁皆在层层递进中体现出乡愁母题独特的表现方式和存在方式。李汉荣的散文集呈现了不同乡愁类型的多元并存,这不仅丰富了中国散文中乡愁母题的内涵,而且具有重要的文化传承意义和现实警醒意义。

李汉荣散文的诗化特色

李汉荣以诗人的敏锐感觉和细腻情感投身于散文的创作,使他的散文既有散文那种自由灵动的文体特征,同时又具备了诗的抒情内核。他采用诗歌那种情感化、形象化的创作手法,以凝练含蓄的诗化语言表达他对土地、自然和生命的虔诚与热爱之情,通过融形象与哲思于一体的独特意象的营构,将浓烈的自我感情与概括性的生活特征相结合,创造出散文言有尽而意无穷、意在言外的诗意境界。