试论李佩甫《城的灯》中的恶魔性因素

恶魔性因素在中西方文学传统中具有普遍意义,栩栩如生的恶魔性人物形象始终具有着无限的艺术生命力。恶魔性因素的内涵是对某种正常秩序的破坏,对正常意义上的社会伦理道德的反叛,其核心要素是反抗,其生命是叛逆,其实质是战斗。原始的生命冲动和颇具创造性的智慧是其性格中共有特点。李佩甫小说《城的灯》中的冯家昌这一人物性格中,就具有较强的恶魔性因素。

永远的乡土情结——李佩甫小说的人文情怀与审美范式

李佩甫是一个乡土作家,生命的关怀和人生的深切期望时时流泻在他的文艺心田。他尽情地讴歌乡人,礼赞乡土,渴望还乡,构筑他理想的文学世界,体现他永久的人文情怀。

白坚武与直系的内外交际

在民国史研究中,一直偏重于军事、政治,对于内外交际研究得很不够,白坚武历任江苏督军李纯的交际处长,两湖巡阅使吴佩孚的政务处长,用他几十年不间断的日记,留下了直系内外交际的重要细节,弥足珍贵,颇可充实民国史研究的内幕。

韩愈自请分司东都原因探析

元和二年六月韩愈自请分司东都,是其仕宦生涯的主动撤退,个中原因,韩愈本人及同时代人所作墓碑及行状均认为是遭到了谗言诽谤。然通过史料分析,结合德宗、顺宗和宪宗三朝中枢体制的嬗变,综合考察韩愈在此期间的仕宦迁转的人事关系发现,所谓谗言诽谤仅仅是事情的表象,更深层次的原因是韩愈在仕进途中,无意中卷入了有宦官集团背景的裴均等人与李吉甫集团的人事纠葛。韩愈再次感觉到有贬黜的风险,故此请求分司东都。

李佩甫《羊的门》的创作特点

河南作家李佩甫的小说《羊的门》是近年来文坛上涌现出的一部极有影响的作品,其在人物塑造的中性化、主题的影射性、标题的象征性以及选材的神秘化等方面都显示出鲜明独特的创作风格,但同时也存在着不足。

谈李佩甫《生命册》中城乡互照关系的书写

李佩甫《生命册》是一个土地背负者的心灵史诗,在小说中,作者用城乡互照的视角书写时代与人的命运间的关联。通过以乡村和城市为参照系,探讨在城乡发展的过程中,作者对人的生存困境和精神世界的人文主义关怀。

用真情和灵魂写作——评李佩甫长篇小说《生命册》

李佩甫的长篇小说《生命册》将1950年代以来的中国历史作为故事发生的大舞台,将政治、经济、民俗文化作为诱使人性发生多变的外部因素,揭示了知识分子在特殊历史年代中的艰难求索和无奈蜕变,探索其在时代巨变中多种发展的可能性,这也是李佩甫文化批判视野下的追求目标。小说所建构的文化语境,清晰地展现了城乡之间错综复杂的社会关系,艺术地展示了厚重的中原文化。