从梁廷枏戏剧语言理论看清代中后期的戏曲审美境界

梁廷枏是清代中后期较为重要的戏曲理论家,他的戏曲理论代表着当时戏曲理论发展水平。梁廷枏提倡戏曲语言典雅含蓄之美,追求语言的新巧自然,希望通过对语言的追求,构造情在意中、意在言外、富于韵味的审美境界,对清代中后期以意境为核心的戏曲审美境界的形成产生了较大的影响。

论梁廷枏的诗歌创作与岭南地域文化景观

梁廷枏是清代中叶岭南的重要诗人。他的写景诗描绘岭南各地山水,金石诗兼顾岭南学术与个人性情,社会时事诗则反映鸦片战争时期的岭南风云。梁廷枏的诗歌创作,无论是就文化的历史传统而言,还是从诗人活动的地域空间来说,都带上了浓郁的岭南地域特色,也有着自己的独特的家族传统和艺术个性,成为岭南文学中的重要部分。

梁廷枏《海国四说》与中国近代法律新词

梁廷枏《海国四说》是鸦片战争之后中国士人以"警醒国人"为目的应时之作,文中在介绍欧美国家的政治法律制度时,翻译引入了一批法律新词,成为中国近代法律新词的滥觞。

梁廷柟诗歌述评

梁廷柟是清代著名的南汉史学家，也是一个岭南文学家。在诗歌题材方面，他的写景诗、赏艺诗、鉴古诗较有特色，成就较高，但作为一个由清中叶进入近代的诗人，又处在抗英斗争的前列，却缺乏时代的强音，让人不无遗憾。他的诗歌艺术主要处在模仿唐宋诗歌的阶段，既有古人面目，但也有我之性灵，这是梁诗取得成就的一个要素。梁诗主要学韩、苏，字法、句法上有得有失。作为岭南文学的一个部分，梁廷柟的诗歌，一直为学术界所忽略。岭南文学史上应该给予他应有的历史地位。

《小四梦》中的压卷之作──《断缘梦》

晚清梁廷柟的《小四梦》杂剧中，《断缘梦》是值得注意的。与其他三剧相比，此剧无复依傍，直写自我情怀。以梦幻笔法表现人生感慨，以荒诞情节揶揄社会现实，虽然太多鬼气，但不失为清代杂剧中的佳作。

梁廷枏《夷氛闻记》及其鸦片战争史研究

梁廷枏《夷氛闻记》记录、分析鸦片战争爆发的原因、经过及其影响,寻求御敌制夷之法,弘扬抵抗精神,体现了强烈的爱国思想。《夷氛闻记》以当时人记当时事,兼具私史和当代史的二重性质,具有引领清代史学变迁的学术史意义。

《藤花亭曲话》简论

梁廷柟是晚清一位比较有影响的曲论家 ,其《藤花亭曲话》体现出将戏曲艺术引导归复到正统文学阵营的“雅”化倾向 :认为戏曲应该在“有功世道”方面体现价值 ;在文词方面则要求含蓄典雅 ,力忌鄙俗 ;戏曲故事只要符合伦常义理与生活逻辑就可以虚构 ;情节关目的设置则要以“奇”为标准。在封建社会晚期这一大文化背景之下 ,戏曲理论创新的空间日益狭小 ,复归与集成正是主流所在。

梁廷楠戏曲理论的生成

梁廷楠戏曲理论的生成,与其戏剧创作、历史研究、经学研究等多方面的文化活动有深刻的内在联系。创作的体验、经学考证的方法和观察问题的历史视野,决定了其曲论的基本特色和历史地位。

梁廷柟与林则徐“夷情观”之比较

梁廷是清代道光、咸丰年间的广东名儒 ,中国近代最早“开眼看世界”的先进知识分子之一。他在鸦片战争前后 ,曾热情支持林则徐领导的禁烟运动和反抗英国侵略的斗争 ,与林则徐过从甚密 ,两人在“夷情观”上有许多相似之处 ,但也存在着差异。本文试图对两人的“夷情观”加以比较 ,以深化对梁廷思想的认识。