初盛唐文艺审美趋向——以刘希夷诗歌的接受为例

初唐诗人刘希夷的诗歌在初、盛唐经历了由受冷落到被推崇的接受过程。初唐诗坛以及盛唐社会对刘诗的评价相差较大,这一现象恰体现了初盛唐文艺审美趣味演变的规律,即由典雅靡丽、贵族化向雅俗共赏、大众化演进。而刘希夷的诗歌也正是因为顺应了此发展趋势而得以在盛唐诗坛获得相应的地位。

刘希夷漫游探略

结合诗人现存诗歌以及唐代的交通路线考察,刘希夷大规模的游历始于唐高宗上元二年举进士之后,游历各地的顺序大致是取道襄阳至隋州,后远游江南,又从江南溯长江而上,行经巫山至蜀地成都。漫游其间诗人或曾返回京、洛。

论刘希夷诗歌的艺术特征

刘希夷是初唐时期的一位重要诗人,其继承、弘扬前人的优良传统,汲取时人的长处并加以革新、发展和创造,在唐代诗歌由初唐迈向盛唐的历史大跨越中作出了重要的贡献。其诗歌题材内容丰富多彩,多采用比兴和寄托的艺术手法,创造出情景交融、诗情画意和哲思远韵的诗歌优美意境,形成了婉转蕴藉、清新明丽的艺术风格。

万死投荒中的苦词苦调——谈中唐文人贬谪与贬谪词创作

中唐是文人词兴起的重要阶段,中唐词坛上几位词人都有过贬谪经历。刘长卿的《谪仙怨》是词体中贬谪题材的开山之作;刘禹锡的贬谪词表现了他贬谪后悲怆、反思和自信交融的复杂心情;白居易的贬谪词于悲伤基调之外另有重回富贵生活的感慨,反映了他贬谪前后思想的变化。这些贬谪词是唐宋词贬谪题材的重要开端,为两宋贬谪词的兴盛起到了引领作用。

刘熙载《艺概·经义概》刍议

《经义概》是刘熙载《艺概》中专论八股文的一篇。刘熙载在论述时强调"文行并重",表现出卓越的批评眼光与研究方法,其中关于经义自身产生、发展的论述有较高的认识价值。《经义概》中还有很多关于经义写作的理论,对于文章写作也具有普遍的指导意义。

愁极本凭诗遣兴 一成中隐一诗豪——“刘白”贬谪诗内容之比较

白居易、刘禹锡二人同庚,晚年诗歌酬唱,关系密切,有《刘白唱和集》,并称"刘白"。刘、白二人交情甚笃,均曾经历过痛苦忧愤之贬谪。贬谪期间二人凭诗遣兴,诗歌创作数量大,各成特色。他们听闻贬诏,均心怀惶怖;他们贬途劳苦,均满心凄怆;他们身临恶境,均苦闷抑郁;他们位处闲职,均落寞彷徨。他们同样选择了坚守,选择了超越。但不同的是,白居易在六年的江州、忠州转徙中,辩识了穷通,安放了一颗"中隐"之心,而刘禹锡在二十三年的磨难中,锻造出一身豪迈,养就了排云碧霄的志气胸襟。"唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。""诗穷而后工",这"感动激发人意"的效果,何尝不是诗人之痛苦所换来?

论中国史学史学科的产生

作为一门学科 ,中国史学史是在 2 0世纪 2 0年代提出的 ,至 4 0年代初步形成。中国史学史这门学科产生的学术背景 ,与“史界革命”、文化史的兴起、通史与专史关系的认识等有密切的联系 ;梁启超、朱希祖、李大钊、何炳松、柳诒徵等人 ,对中国史学史学科的产生与形成有着开拓性的贡献。

略论金元时期诸宫调音乐作品

诸宫调是说唱故事的一种形式,兴起于北宋中期,相传为孔三传所创。靖康之变后,诸宫调分为南北两派共流传了二百多年,经北宋、南宋、金元、衰落于元代的中后期。诸宫调对我国古代音乐史和宋元时期文学的研究具有重要的文化价值。目前发现的诸宫调只有三部,流行于金朝的《刘知远诸宫调》和《董西厢诸宫调》,流行于元初的《天宝遗事诸宫调》。由于流传下来的资料太少,故这三部诸宫调显得弥足珍贵,许多专家和学者对其进行了研究和整理,取得了丰硕的成果。

论《西昆酬唱集》诗人与西昆体

西昆体在宋初与白体、晚唐体鼎足而立,但是三者之中,对前者的研究最为不足。本文通过对西昆体代表诗人杨亿、刘筠、钱惟演和《西昆酬唱集》中其他十四位诗人的具体分析得出:杨亿最早宗李商隐,但是首先进行西昆体风格创作的却是钱刘二人,并且三人对西昆体的形成与发展所起的作用不尽相同;其余十四位诗人在西昆体的形成中所扮演的角色也不一样,但都不容忽视。

再议“诗豪”刘禹锡

白居易称刘禹锡为"诗豪",但对于何者为"豪",刘禹锡为何被称为"豪"等问题,学界一直未给出一个相对清晰的界定。文章从具体语境及"豪"等的字源分析入手,对"诗豪"的内涵进行解读。认为刘禹锡诗歌的主要风格是"豪劲"。

柳宝诒治疗妇人病特色

晚清医家柳宝诒在妇人病的治法及用药上都很有特色,并从以下4个方面加以总结。其一善用清法、透法、养法等温病常见治法治疗妇人疾病;其二首倡疏瘀法治疗妇人寒凝血瘀、热结血瘀、气滞血瘀证等,对血瘀日久者兼用丸药缓攻;其三治妇人病尤重肝脾两脏,不仅运用清肝、泄肝、疏肝、养肝、柔肝等多种方法治肝,而且多从脾和奇经论治带下;其四在中药炮制上有所发挥,常以药制药,引药归经,增加功用和药效且活用炭药。

刘禹锡在洛住宅考

由白居易《池上早春即事招梦得》、《洛下雪中频与刘李二宾客宴集因寄汴州李尚书》、《洛阳春赠刘李二宾客》等诗考证刘禹锡洛阳住宅在怀仁坊 ,由刘禹锡《酬令狐相公寄贺迁拜之作》“十字春波绕宅墙”可证刘禹锡居洛住宅的具体方位当在怀仁坊北边 。

论义熙土断的范围、对象与意义

义熙土断是东晋末年以刘裕为代表的北府武人对政治、社会状况的一次整理和总结。其主要任务是对当时混乱的政区特别是江淮流域和益州地区进行整顿,并且土断"流民"。在被土断的人口之中,既有产生于战乱、直接威胁到当时社会安定的"亡命",又包括一般流民。豪强大族则在这次整顿中受到刘裕的保护,基本维持了其既得利益和经济上的优势地位。而刘裕也通过义熙土断,实现了境内的稳定,为其实现更高的政治目标创造了有利的条件。

柳宝诒临证遣方用药特色

柳宝诒是晚清著名温病学家,龙砂八家之一。笔者通过研读《惜余医案》,对其遣方用药特色进行探析,发现柳氏勤求古训的同时,又能师古不泥,而有自己的创见。如加减化裁经方,灵活施治;取类比象,同形相趋;重视药物的炮制,使同一药物拥有多种功效;煎汤代水,增强疗效;用药轻灵,喜用鲜品;丸散膏汤等多种剂型并用,相得益彰;以及注重天人相应,择时用药等。研究柳宝诒临证遣方用药特色,对于后世具有重要的实用价值和指导意义。