近代典型文学事件阐论--以柳亚子《分湖旧隐图》征集题咏为例

清末民初的历史大变局,为亘古以来所未有,而这一时期的文学事件频繁发生,成为历史大变局的一个组成部分。文学家需要借由事件形成介入历史、推动历史的力量,显示其特殊的作用,南社的成立是这个时期最重要的事件之一。当我们将南社作为一个历史现象研究时,可以发现这个重大事件是由一系列具体事件构成的,《分湖旧隐图》的出现以及其后的征集题咏活动,即为柳亚子成功造就的一个文学事件。此举有其特殊的历史背景,而活动规模之大,持续时间之长,参加人数之众,征集作品之多,产生影响之巨,在近代文学社团中相当罕见,具有其典型意义。柳亚子如何有意识地运用《分湖旧隐图》的征集题咏方式,使之从一个艺术作品产生的"事实"变成有影响的文学"事件",从而进入南社发展演变的历史进程,值得深入探讨。

再论陈去病在南社史上的地位和作用

陈去病为南社第一任社长,历史当事人高旭、柳亚子、庞树柏等均称陈为南社主盟、盟长、总社长。南社核心人物按"陈高柳"顺序排序,南社通讯录中陈去病居首。谁是南社第一人,历史自身已经定位。陈去病首创南社,南社创立后,他拓展并力图提升南社事业,化解南社内部的矛盾和危机,延续南社脉流,至南社衰败时,仍力图接续南社前缘。南社与陈去病的名字紧紧连接在一起。当然,柳亚子对南社事业也做出了巨大的贡献。

柳亚子与图书资料的收集整理

柳亚子先生一生都非常重视文献资料的收集整理。在苏州乡邦文献的搜集、南社资料的保存与管理、南明史资料的搜集与整理方面,他散尽家财,倾注了毕生的精力。难能可贵的是为了支持新中国的文化建设,柳亚子将搜集来的全部的珍贵文献资料捐献给了上海图书馆以及北京图书馆。柳亚子先生搜集文献资料的艰辛历程告诫人们,历史上的文物资料能够流传至今,其中包含着无数有识之士的心血,挥之可以即去,招之却不能再来,后人需要倍加珍惜。

柳亚子牢骚之解读——从柳亚子的《七律·感事呈毛主席》谈起

关于柳亚子的牢骚所指,历来众说纷纭。基于柳亚子的士大夫立场,笔者以为,柳的牢骚意在抱怨中共缺乏养士之道,即夺席辱士、轻贤慢士、举措失士。

胡怀琛与南社关系之考论

考论胡怀琛与南社的关系,旨在阐扬胡怀琛对南社组织发展所作之贡献,同时挖掘其文学思想背后的"南社"因子。胡怀琛在南社的活跃期为第七至十一次雅集(1912-1914年),其间任南社的"会计员"和"子事",承担繁琐社务,并受托修改《南社条例》,代编《南社丛刻》第八集,对柳亚子的复社起到重要的斡旋作用。胡怀琛于1935年发表的《南社的始末》一文,首次对南社作全面介绍,客观上起到宣传南社、维护南社声誉的作用。作为成绩斐然的南社作家,胡怀琛的文学思想亦新且旧,具有南社转型过渡特征,其文学批评立场也受他的南社身份影响。

柳亚子编辑生涯论要

柳亚子在中国近现代编辑出版史上占有重要的地位 ,他主持并领导了《南社丛刻》和《南社社刊》的编辑出版工作 ,还编辑过南社社友的诗文作品 。

柳亚子的戏剧活动与戏剧理论

柳亚子除以诗歌见长外,也是我国近现代戏剧理论最早的阐释者之一,并参与了一系列的戏剧活动。柳亚子的戏剧理论及戏剧活动具有以下特征:强烈的政治功利色彩与启蒙意识;审美情趣上的崇高风格;戏剧批评上的知人论世观。

“落花时节”是何时——读毛泽东主席《七律·和柳亚子先生》

我们知道毛泽东的《七律·和柳亚子先生》成于1949年3月29日,这个时节正好是农历的"早春二月",应该是万木萌绿、百花初发的时间,而毛泽东何以把它说成是"落花时节"呢?毛泽东在给柳亚子写和诗的时候,中国人民解放军虽然还没有过江,但国民党败局已定,乞和的谈判正在进行,早已露出一副"无可奈何花落去"的败相。因此,我以为毛泽东和诗中的"花"不是简单的植物意义上的花,它喻指的是以蒋介石为代表的国民党政府。而"时节"也不是一般意义上的节令,它是一种政治气候,一种历史节律。在毛泽东的所有诗词里,"花"字出现的频率并不低。但在毛泽东的诗境中,他的"花"字却很少是单指植物意义的花卉,"花"字背后总是蕴藏着深刻的含义。

《新黎里》创刊时的两则小史料

《新黎里》是柳亚子在家乡创办的一张地方小报 ,该报宣传孙中山先生的新三民主义 ,为北伐做了大量的宣传工作 ,本文向读者提供了《新黎里》创刊时的两则史料。

柳亚子“捧角”之辨正

柳亚子"捧角",历来争议较多。从柳亚子与伶人冯春航、陆子美的交往过程和细节看,柳亚子既有揄扬冯、陆新剧艺术,为其捧场的真诚,也有以冯党对抗贾党的政治意向,还有借哀情剧《血泪碑》浇心中块垒的主观意绪。柳亚子捧冯春航,起初未始没有狎昵之心,但逐渐超越了庸俗的捧角心态,终成新剧的积极支持者;捧陆子美,也有对新剧家的理解和同情。"捧角"客观上宣传了新剧,促进了新剧的"甲寅中兴"。

论说历史人物应当客观公允——评黄波的《寂寞一诗翁——重说柳亚子》

本文针对黄波在《寂寞一诗翁——重说柳亚子》一文中对全国著名社会活动家、诗人柳亚子的贬评,从柳亚子是否系"旧文学"中的"第一流人物"、柳亚子的政治预见及《炎黄春秋》2004年第6期完全编造史实的文章等三个方面,以大量确凿的事实给予了有理有据的驳正,还原了一个真实的柳亚子。

南社巨擘柳亚子与宁调元的交谊

柳亚子与宁调元,同为中国近代杰出诗人和南社社友。清末,宁调元陷狱时,柳真情关切。南社创立时,柳亚子邀宁参与合作。民初,宁邀柳同编《民声报》。南社成员周实、阮式因革命遇害,宁、柳协力昭雪。柳亚子因与社友意见不合,一度宣布脱离南社,宁调元参与挽留柳氏回社续任南社主任之职。"二次革命"失败,宁调元遇难。柳致悼诗,编辑宁氏遗作出版。柳、宁二氏同具革命情怀,他们结下诗文情谊,也显现了南社的历史光彩。

也谈柳亚子的牢骚——孙有光先生《周恩来批评柳亚子牢骚太盛》一文质疑

作者对孙有光《周恩来批评柳亚子牢骚太盛》一文的严重失实提出质疑,并根据毛泽东的《七律·和柳亚子先生》公开发表时的一些细节,对正确解读毛、柳的诗词唱和阐述了自己的看法。

从“南社”到“新南社”看柳亚子思想的进步性

从“南社”到“新南社”,充分体现了柳亚子思想的进步性与革新性。南社分化的原因一是内部唐宋诗之争,二是外部新文化运动的冲击。南社分化的实质是南社成员内部新旧思想、进步与保守势力之间的斗争。

书生谋国究何成--柳亚子政治参与论析

柳亚子深受传统文化的濡染,有着强烈的政治情结。柳亚子虽有广泛的政治参与,既加入过政府,也有办报经历,还组过党,但他缺乏政治家的韬略、稳健与成熟,基本上是以名士率性而发的方式来对待政治。终其一生,柳亚子对实际政治相当隔阂,且始终被现实政治边缘化。通过对柳亚子政治参与的梳理,可以呈现近现代知识分子政治参与的丰富面相,进而加深对近现代知识分子作用、使命与命运的理解。

忧乐希文心久许 兴亡炎武感尤频——试论柳亚子的忧患意识

由于传统文化的濡染、民族危机的驱迫以及师友往还的影响,柳亚子具有深重的忧患意识。他继承了中国古代知识分子忧国忧民的传统,并将其上升到一个新的境界。通过对柳亚子忧患意识成因、内容及特点的考察,可以以此为个案透视近现代知识分子在内忧外患危殆形势下的精神气质。

60年来柳亚子研究的多维视角

60年来的柳亚子研究中,存在着一个多维视角。众多的研究者分别从社会活动家、文学家、戏剧评论家、编辑、报人、民族主义者等不同视角进行观照。之所以形成柳亚子研究的多维视角,主要与柳亚子丰富的社会实践有关。柳亚子研究的诸多视角中有一条主脉:强调柳亚子是具有"革命性""进步性""与时俱进"的革命诗人或曰革命文学家。柳亚子研究的多维视角还给我们以启示:一是柳亚子不是深刻而复杂的圆形人物,他的丰富性在于其人生经历、气质性格等方面;二是已有的研究缺乏一个更为本体性的角色的关照。

南社诗歌研究中的一桩陈年公案——柳亚子《七律·感事呈毛主席》的“牢骚”新探

65年前,柳亚子作《七律·感事呈毛主席》,毛泽东以《七律·和柳亚子先生》应答,曾被文坛和史界广泛议论,众说纷纭,难有定论。本文根据史料对两人通过唱和论政议事,求同化异,作了新的探索与解读。

柳亚子与新南社

南社社友虽然在辛亥革命中发挥了巨大的积极作用,但自民国成立后便开始消沉失落。新文化运动中,为了重振南社昔日的雄风,迎上革命的新潮,柳亚子与叶楚伧等共同发起成立了新南社,制定章程,选举柳亚子为社长。国民党改组后由于柳亚子忙于党内斗争以及国民党右派的反对,新南社只存在一年即告停顿,却在宣传新三民主义和动员群众投身国民革命方面发挥了积极作用。

柳亚子文学创作中的“英雌”拟构

社会性别女性英雄指认是20世纪中国现代社会发展中一种广泛的社会现象。与此相应,历史和文学对于社会性别女性英雄指认的叙事,在这种文化语境中也展开了自己的想象和建构。文章即以清末民初思想历史层面的社会性别女性英雄指认话语——"英雌"话语的建构为背景,来探讨此期柳亚子文学创作中的"英雌"想象拟构,阐明这些作品在认同思想历史的"英雌"话语时,又是如何丰富和参与建构"英雌"话语的。