综参古《易》：《太玄》的易学渊源

沿着班固"经莫大于《易》,故作《太玄》"的思路,后人就会寻求《太玄》与《周易》的对应关系,结果却发现二者有诸多不合。以此回溯汉代《易》经存在的实际情况:三《易》并存、《周易》尚未定型,说明《太玄》不仅仅是模仿《周易》,而是综合参照了当时存在的古《易》。本文通过分析《太玄》与《连山》、《河图》、《洛书》的具体关系,揭示《说卦》是《太玄》与古《易》联结的纽带,明晰三《易》发展的实际线索。

黄道周的中医藏象新说

黄道周是明末著名易学家,在所著《三易洞玑》中提出了独特的藏象学理论。他以河洛象数为依据,提出了五脏五系、四腑四房的分类法,特别强调了心、胆、胃的作用。该理论具有独特的象数易学思想根源,在中医学的理论体系中独具创新性,其研究方法和创新精神可为当代中医学界所借鉴。

朱熹对邵雍先天象数学的继承和发展

朱熹从探究《易》之本义的角度,继承和发展了邵雍的先天象数学,提出了《周易》本来是卜筮之书的思想,主张“三圣易”和经传相分,探析了河图、洛书及其关系,进而对伏羲画卦的内在机制以及大衍之数五十的来源做了阐释,从而不仅为象数易学增添了新内容,而且为学人提供了一种合理的解《易》方法。

海子、骆一禾“麦地诗歌”的形成和风格差异

作为深度的抒情者,海子、骆一禾以他们短暂而宝贵的生命,坚守着自己的诗歌理想:"麦地"精神家园,以此来对抗海德格尔的"世界的夜"。他们二人用生命承担起诗歌的使命,默默地坚持着朴素、热忱的"麦地劳作",以此来深入麦子与民族精神间的本质联系。他们的麦地诗歌因与生命结合具有同一性,而二者的诗歌所展示的境界及作品风格又具有差异。海子和骆一禾是当代中国最初意义上的、真正的麦地诗人。

浅论“被遗忘的诗人”:骆一禾

在当代诗坛中,骆一禾是"被遗忘"的重要诗人,无论从诗歌史还是从诗歌价值的角度,骆一禾以及他的诗都应该受到更加重视和应有的认识。骆一禾的诗歌创作开创了一种诗歌写作的可能,他的诗学追求同样可以给当下的诗坛带来巨大的启示作用。论文从品格魅力、诗歌创作、诗学追求三个方面浅略的论述了骆一禾其人其诗以及诗学主张,借此来重新认识诗人骆一禾。

益元和络汤治疗糖尿病性周围神经病变疗效观察

目的:观察益元和络汤治疗糖尿病性周围神经病变的疗效。方法:127例随机分为治疗组(67例)和对照组(60例)。治疗组给予益元和络汤配合西药基础治疗;对照组在西药基础治疗的同时口服弥可保。60d为1疗程。观察两组治疗前临床症状、血糖、血脂、优势侧腓总神经传导速度(NCV)及神经病变计分的变化,对比观察其疗效。结果:治疗组有效率97%,对照组有效率80%,有显著差异(P<0.01),两组患者治疗后血糖、血脂、NVC及MDNS比较均有显著差异。(P<0.05)或(P<0.01)。结论:益元和络汤配合西药基础治疗对糖尿病性周围神经病变有显著疗效。

“修远”与“诗歌共时体”:骆一禾诗学阐释

骆一禾是一位极具建设性的诗人,在诗歌创作上形成了自己独特的风格,在对诗的思考与探寻上他提出了几个关键的核心命题。"修远"与"诗歌共时体"这两个诗学主张是骆一禾长期实践与思索的结果,实际上涉及到了诗歌创作精神和基本原则的问题。通过对"修远"和"诗歌共时体"这两方面的具体阐释,重新挖掘其价值,或许可以给当下诗坛带来某种启示作用。

罗定昌医易思想浅析

罗定昌为清末医家,早期中西汇通代表人物,著有《脏腑图说症治合璧》。罗定昌以易理解释医理,包括:运用八卦、干支来通应脏腑,运用地支冲合理论来阐释脏腑关系;以医理来阐释易理,包括:用脏腑功能来解释易理,将脏腑功能运用于八卦纳甲。以上集中体现了他"天地一大天地,人身一小天地"的"天人合一"思想。其医易互参的方法为后人研究易学和医学的关系提供了新的思路。