近代社会性别关系的变动——以吕碧城与近代女子教育思想和实践为例

近代知识女性吕碧城的女子教育思想和女权观念是和谐统一的,吕碧城在天津兴办女学和当时的时代大背景有着密不可分的联系。在男性社会精英的帮助和支持下,吕碧城的女子教育实践活动取得了很大的成功,教育思想日益成熟,并产生一定的社会影响。吕碧城的近代女子教育思想和实践,特别是其女权主张,是探讨近代社会性别关系变动等问题的一个例证。

论清末民初女性词创作的转型——以吕碧城词为中心

吕碧城是清末民初著名女词人,身处在新旧嬗递的社会转型时期,受时代风尚、文化思潮以及个人生活遭际等因素的影响,其词作始终坚持女性文学创作立场,于词学意识观念、题材表现范围、词风意境等诸多方面呈现出新的样貌。吕碧城词的新变,体现了清末民初女性词在中国文学近代转型时期的新发展、新视野。

论吕碧城的女性解放探索实践之路

女性自身意识的觉醒与实践是女性解放真正得以实现的动力和前提,在这一过程中,吕碧城的女性解放实践之路值得关注。她连续发表文章,积极倡导女权和女学,具有明确的女性自主意识,并以自身的积极参与为中国女性探索了一条解放之路。同时,吕碧城的经历也说明中国的女性解放之路任重而道远。

吕碧城词学渊源考论

作为一位才情卓越的女词人,吕碧城根植于中国古典文学的沃土之中,步武前贤,转益多师,无论是绵延两千余年的楚骚诗歌传统,或者晚唐二李新奇幽冷、朦胧感伤的诗歌风格,还是南宋以后日益精致典丽的雅化之词,都成为吕碧城在词之创作中借鉴取法的对象。她根据个人气质以及审美趣味对前人的优秀成果有选择地加以吸收融化,从而形成了自己特有的典雅流丽、幽僻隽永的艺术个性。通过对吕碧城词学渊源的系统考辨,能够更加准确全面地把握吕碧城词作的艺术特色。

论吕碧城诗歌的独特性——基于闺怨·平权·参佛的视角

吕碧城的近百首诗歌内容丰富,涉及闺怨、平权、参佛等多个方面。闺怨诗多作于早期,主要表现吕碧城早期客居外家时的闺怨愁思,伤感中透露出"不因清苦减芬芳"的气节。平权诗主要表现吕碧城呼吁男女平权的思想,表现了"深闺有愿作新民"的独立愿望。参佛诗主要表现吕碧城晚年主张和平护生的思想。她的诗歌艺术风格独特,拒绝模仿男性口吻,主张女性本色创作,强调真性情写作。女性文人天生的"女子气",恰恰具有很强的创造力,呈现出强烈的女性独立意识。这种独立意识也是二十世纪初期,处于动荡和变革社会中的女性寻求解放和谋求独立愿望的体现。

吕碧城游记中的西方形象

游记是研究异国形象的传统文本,十年之久的异国生活和行旅体验,使得吕碧城游记呈现出众多当时国人眼中的西方形象。作为个性鲜明的行旅体验者,吕碧城游记中的异国情调强调的是在空间断裂和文化位移中人与世界的各种关系,是性格强烈的个体深刻的"异己"体验,是对于充满"差异性"的异国形象的观看和体验。在思考他者的同时,吕碧城完成了自我身份的认同,她将自我形象建构为富有、独立、自由、获得西方社会广泛认同的东方公主形象。吕碧城以自我言说他者,她所塑造的西方形象处处是东方中国的镜像。