洪武年间《大明律》编纂与适用

明代在"常经"之法与"权宜"措置并用的情况下,法律出现多种形式,确实有"聿新一代之制作,大洗百年之陋习"的特点,不但较之前代法律多有创新和发展,而且使古来律式为之一变,既强化了君主专制中央集权制度,也适应了当时社会经济发展的需要。有关《大明律》编纂,以前多以《明史.刑法志》所讲吴元年、洪武六年、洪武二十二年,洪武三十年为编纂经过,而实际上还有洪武九年、洪武十八、九年律存在。考证律的编纂经过,探寻其发展变化,对《大明律》的形成就会有比较明确的认识,而探讨《明律》制定与当时适用的情况,更是了解洪武一代法制情况的必由之路。

吕秀芝打破女子20km竞走亚洲纪录技术动作和战术特点的分析

高水平的竞技体育具有很强的个体性,研究打破纪录的竞技成绩更具有重要意义。通过录像拍摄和影像解析等方法,对吕秀芝在2015年世锦赛选拔赛上打破亚洲纪录的技术动作和战术特点进行分析,旨在为中国高水平女子竞走提供科研参考。研究发现:吕秀芝打破纪录的技术特点:1)随着阶段的进行,吕秀芝步长不断增加,重心移动速度不断加快,摆动越发积极,上下肢的摆动速度和不断加快的重心移动速度高度一致。2)犯规参数指标符合人肉眼可见的规范和要求,但还有改进空间,在高速行走情况下,膝关节偶有曲腿情况的发生,应注意避免。吕秀芝打破纪录的战术特点:全程速度均值较大,且速度的波动较小,节省了不必要的能量消耗,为最后冲刺打下基础。

女子20 km竞走全运会冠军吕秀芝技术动作特征研究

运用摄像与影像分析方法,对第12届全运会女子20km竞走冠军吕秀芝的训练和比赛技术动作进行诊断与分析。研究发现:1)整体上,吕秀芝技术规范、左、右基本对称、符合竞走规则对技术的要求,这是其获得全运会冠军的重要因素;2)着地瞬间摆动腿有撩小腿的情况,重心移动速度越快,这种现象越明显;3)吕秀芝身高相对较低,但步长却是最大的。依此建议,以后训练中在继续保持步长优势的前提下,将提高步频作为技术训练的主攻方向。

吕志平教授论治乙型肝炎后肝硬化学术经验探讨

吕志平教授认为乙型肝炎后肝硬化病因病机特点为湿热毒邪瘀阻,肝郁脾虚,其病理演变规律为肝病传脾,肝脾同病,虚者愈虚,实者愈实;吕志平教授在论治乙型肝炎后肝硬化时提出"肝胆病首重疏肝健脾调气机"的学术观点,其治疗原则为"疏肝利胆治其标,益气健脾固其本,解毒化瘀贯穿治疗全程"。其对诊治乙型肝炎后肝硬化的临床经验反映在诊治该病的医案过程里,并取得较好的疗效。

论吕志青小说的寓意结构

吕志青作为中国当代知名小说家,其小说具有鲜明的风格。他的小说不仅营造了一种从容舒缓、细致绵密的叙述节奏,而且善于创造耐人寻味的寓意结构,从故事的叙述抵达隐喻的高度,从社会历史的层面走向人生哲学的层面,使小说具有了丰富深厚的意蕴。通过对吕志青近几年几部代表作的分析,解读了其文本背后的寓意结构,探讨了其思想价值。

《宋诗钞》与清初宋诗风的兴起

《宋诗钞》的编选、刊刻及流传是清初具有历史意义的重要事件。《宋诗钞》被广泛赠送京师著名诗人,为宋诗风由京师向全国的传播打下了基础。吴之振、吕留良的宗宋诗论,尤其是对江西诗派的推重,大大促进了宗宋诗风兴起的进程。

莫友芝标注《四库》之贡献论析

莫友芝为《四库》作学术标注而撰著的《郘亭知见传本书目》,是中国晚清至今著名的版本目录学著作和学人案头必备工具书,享誉古今。但是学术界从来没有人从四库学的角度专题研究莫氏的高水平学术标注。论文考述《郘目》的编撰体例,首次全面系统地分类研究莫氏《郘目》关于《四库》未收书、存目书以及《四库》异同之说的学术标注,揭橥《郘目》标注的类型、特点、卓见及其创新价值,研究《郘目》羽翼互补完善《四库》版本缺失的学术文献价值,研究《郘目》标注在四库学发展中树立学术标高与里程碑的启迪示范价值,旨在让这份珍贵文化遗产里的文字鲜活起来,古为今用,走进当代大众读者的阅读视野之中,服务国家当下古籍整理传承发展工作,讲好中国文化故事,坚定文化自信,为传承发展中华优秀传统文化作出新的贡献。

从《踏歌》到《只此青绿》:女子群舞编创的再现与表现维度

20世纪90年代的中国古典舞《踏歌》和2022年的《只此青绿》都是登上央视春晚的女子群舞体裁,前者是标志中国古典舞体系的经典之作,后者集合了古典舞的特点和现代舞的新意,是近年编创、音乐、视觉等各方面艺术家合作的成功典范。通过比较两部作品创作的文化和艺术源头,重点分析《只此青绿》中舞蹈、音乐等方面编创的艺术特点,可以总结评价其再现与表现的维度和成就。

吕后擅权辨析

西汉吕雉与唐朝武氏并称"女主",学界对其研究颇多。力图在前人研究的基础上,通过重新利用历史文献,对吕雉的擅权之举进行更符合历史本真的考察。"吕后贬杀刘氏诸王"和"王诸吕"是本文主要探讨的两个历史事件,通过辨析我们可以看出:贬杀刘氏、分封诸吕是吕雉在当时的历史条件下不得不采取的措施,后人因此把"诸吕为乱"全归责于其一人的做法是不客观的。

论清代“违制律”的功能及其转换

"违制律"是中国古代律典中的一款较为特殊的法条。它具有两种法律功能,其本源功能是维护君主的命令得到遵循和执行,其延展功能则是指它具有广泛涵摄性的概括功能。在清朝,"违制律"因其笼统性和灵活性而被广泛应用到对国家和社会的统治中。"违制律"之所以能从一款维护皇权的法律规则演化为一款具有概括性功能的法律规则,其背后离不开皇权的推动。"违制律"概括性功能的取得是通过谕令诏旨的法制化和遵循"先制"两种方式实现的。通过在谕令诏旨中频繁使用和不断立法的方式赋予并扩大"违制律"的涵括功能,反映出统治者将之视为一种统治工具。而"违制律"赋予皇帝和官员们对一些案件定罪量刑时的随意性和不可预期性则更体现了中国古代的法治特性是一种人治指引下的法治。

从吕留良与黄宗羲的《高旦中墓志铭》之争透视清初江南儒者习医

宋以后儒与医相通的现象增多,明清时期儒医的发展更是蔚为可观。儒士吕留良与黄宗羲也兼习医学,并且造诣渊深,对医学源流、治法治则,都有各自独到见解。他们与江南名医高斗魁(字旦中)皆为好友,但也因高斗魁产生分歧和争论,加速了友谊的决裂。故梳理吕留良与黄宗羲两人的《高旦中墓志铭》之争探究清初儒者习医、隐医、行医而带来的士风变化与医学发展。

从吕雉到吕后——浅析其人生转变的悲剧性和必然性

作为在中国历史上第一位真正意义上的女主吕后,招致了后人太多的非议和争论。从最初一个纯真少女吕雉,到最后一代女主吕后,这一转变历程,充满了悲剧性和必然性。文章将依据史实,重点分析这一转变历程,为读者展现吕后较为真实、完整的形象。

试论吕雉的女性观

吕雉对女性相关问题有独特看法或实践,如对"男女之别"的挑战和女性参政等。这种女性观的形成与吕雉个人经历、个人打算以及其长远的政治眼光有着密切的联系。

女性主义视角下的《吕雉》

吕雉一直被视为恶魔,但也有为她翻案的言论。文章试图从女性主义角度,分析《吕雉》中的恶魔型女性———吕雉和天使型女性———戚夫人,从而探察作者李健吾的女性观。

破碎的美人心计:戚夫人《舂歌》的另类解读

《舂歌》文辞朴实,情感哀怨复杂,是汉初楚乐歌的代表作品之一。它唱出了戚夫人母子分离、自身境遇艰危的悲苦情怀以及对施暴者高祖皇后吕雉怒而不能言的愤怨之情,千百年来博取了后世人的无限同情。一曲《舂歌》敷衍一段冷血的历史,对于宫廷女人而言,宫斗即为床斗,床斗即为权斗,争斗的最终结果是均走向毁灭,历史的冷酷即在于此。

吕雉形象接受情况的变化分析

学界关于吕雉的研究多为生前史,而乏身后史;其身后史研究可以使其历史形象更丰满、更完整。陆贾的《楚汉春秋》与司马迁的《史记》是记载吕雉事迹的较早资料。陆著关于吕的记载残缺不全,但从仅存资料可以看出吕雉是位慈母。《史记》记载吕雉事迹最为详实,后人对吕雉的认识也多来源于此。其中吕雉形象不仅具有孝女贤妻良母的品质,而且具有英明、果断、爱民的政治家的美德。吕雉去世后,其接受情况随时代的变化而不同。在文景时期,吕后的执政影响依然存在,这从长陵墓葬可以看出。武帝时期,随着皇权、男权观念的加强,女性干政受到排斥,吕后在人们心中的地位开始受到影响。西汉后期,人们对吕后的非议仍停留在杀赵王如意上。西汉末年赤眉军在长安遭遇饥困,挖掘长陵,污秽吕后尸,此后,吕雉的历史地位急剧下降。东汉刘秀直接废除吕后的高后身份,而代之以薄姬。

吕止庵散曲考论

散曲家吕止庵以后庭花十首盛名,其散曲内容主要有写景抒怀、男女恋情、叹世归隐,其散曲风格特点有晴霞结绮、善用合璧对、诙谐幽默。此外,老子的道学思想对其创作也有一定的影响。

吕景蒙《嘉靖颍州志》的特色及价值

吕景蒙《嘉靖颍州志》是成书年代较早的一种颍州志,也是今皖北地区现存的且价值较高的明代方志。该志不仅保存了明代颍州大量的历史文献资料,其完备的体例和忠于史书的纂志精神还对后世颍州志的修纂产生了较深远的影响。此外,该志完备的体例、考订精审的内容以及鲜明的议论特色,都为其打上了名志的烙印,使其成为了嘉靖时期淮河流域志书修纂的代表性成果。

乾隆贬损朱载堉十二平均律辨析——以《四库全书》经部乐类文献为中心

《四库全书》是清乾隆年间编纂的大型丛书,涵盖中国有文字记载成书以来的珍贵文献,其经部有乐类目,著录历代“礼乐”文献。明朱载堉以数学模式推导“十二平均律”,发明了“新法密率”,在中国律学史上占有重要地位。但“新法密率”却遭乾隆敕纂《御制律吕正义后编》和上谕《乐律全书·校正条例》贬损,斥为“臆说”。在《御制律吕正义后编》中的《乐问》篇,列朱载堉“新法密率”十罪,进行批判。此《乐问》实则是管制官民发明创造的“精神枷锁”,不利于学术探索,也禁锢了思想进步。

徐兆玮对鲁迅早期作品的阅读与记载

《徐兆玮杂著七种》一书中关于鲁迅早期作品《哀尘》《斯巴达之魂》《月界旅行》的记载,是目前所见近现代著述中对鲁迅早期作品的仅有记载,具有史料价值。徐兆玮在阅读过程中萌生编写翻译小说提要的想法,并在实施过程中几经变化。他在阅读《哀尘》《斯巴达之魂》后撰写内容提要并题写诗句,以表达阅读感受,从中也可见对鲁迅翻译意图的态度。他对《月界旅行》的不同中译本所做的比较,显示出自觉的版本意识。概而言之,徐兆玮对近代翻译小说的阅读与接受,具有标本意义,值得进一步探究。