南京夫子庙及其周边地区景观文化网络的构建

夫子庙及其周边地区代表着南京城市发展两千多年的文化积淀。以夫子庙为中心,秦淮河为纽带,把东水关、瞻园、夫子庙古建筑群、白鹭洲及中华门城堡作为节点,构建夫子庙及其周边地区景观文化网络,将簇群分布状态改变为网络状态,对于该地区整体文化的营造与重塑、历史文物的保护与开发、地区商业的振兴、城市生活的多样及活力的塑造,都具有极其重要的意义。

清代辽沈地区文庙的庭园景观环境

清代辽沈地区在园林艺术和园林文化方面的积淀较弱,但所表现出的地域与文化特色却十分独特,既有北方寒地园林的景观特点,又不失中国古典园林的风韵。文庙的建筑与装饰、具有地域特点的园林植物、季相景观和当地建筑材料等,这些要素构成的清代辽沈地区园林,深受中原地区传统的建筑与园林文化的深刻影响,并显示出以汉文化为主体的、多民族文化交汇融合的特点。

长春文庙恢复设计

中国传统文化源远流长,儒家思想和学说对中华民族的传统文化乃至世界文化产生了极大的影响。文庙是城市历史文化的一种象征,对延续城市文脉和丰富城市底蕴有着重要意义。长春文庙始建于清朝,由于年久失修,损坏殆尽。主要对长春文庙的历史及恢复前的现状、恢复的原则、恢复具体内容及植物配置等进行阐述。长春文庙的恢复为广大专家学者及儒学爱好者提供了广泛交流的平台,同时也为青少年爱国主义教育和道德品质培养提供了基地。

基于传统文化和礼制的文庙景观改造设计浅析——以徐州文庙景观工程为例

文庙是城市历史文化遗产的精髓,是中国儒家文化和传统礼制的重要物质载体。随着社会的发展,文庙建筑群的历史感在逐渐退化,它已不能满足现代城市的发展需求。本文以徐州文庙景观工程为例,从布局结构的重现、建筑小品的恢复和植物景观的营造三个方面入手,探讨在城市更新进程中开发和保留历史遗产的具体做法,并指出继承和发扬传统文化、礼制是文庙景观未来改造和发展的必然趋势。

以尤溪朱子文化园二期为例谈传统园林营造方法

尤溪县作为朱熹的诞生地,自明代以来便有诞辰日祭奠朱熹的传统。为了更好的传承与弘扬朱子文化,满足当代人尊礼的需求,尤溪县寻根择地,建立朱子家庙。作为全国首个朱子家庙,即祭祀朱熹等级最高的礼制场所,在设计上提出“循古制,赋今义”的设计理念:“文庙规制”作为营造定则,以“山水园林”作为诠释朱熹文人情怀的创新之笔,借鉴书院对于环境氛围塑造的手法,实现寓教于景。通过山水形胜、规制绥礼、植物比德三个方面,阐述如何打造一个集朱子祭祀、朱子文化研究、游学体验为一体的文化圣地。希望在文化自信的新时代,为如何让传统文化更好的服务于现代社会,延续城市文脉,提升城市影响力的议题提供可循之案例。