宋代彩楼欢门研究

本文通过对文献和图像中与宋代彩楼欢门相关的信息进行详细研究,厘清其形态的分类和结构特征的关键细节,并在此基础上寻根溯源,得出宋代彩楼欢门源于古代节日庆典的装饰物的结论。

唐代石灯名义考

尽管学者一般将石灯称作“灯幢”,但本文通过考察目前所保 存下来的石灯铭文以及相关的文献资料,认为在唐代石灯的主要名称是 “灯台”,而早期的另一称呼是“灯楼”.“灯幢”之名并不常见,与毗沙 门信仰联系在一起出现在中晚唐.唐初佛教文献也说明在佛教社区“台” 与“楼”两种建筑名称可以通用.韩国和日本现存的灯台铭文和文献材料 也说明灯楼和灯台的名称较为常见.唐代道教石灯的铭文亦证明灯台系石 灯常用名称.灯台之得名或许因为来自传统灯具的常用名称,而在佛教中 主要指用于支持燃灯的灯室和顶部作为佛之光明象征的摩尼珠的楼台状建 筑.灯台之兴起可能在北朝后期特别是北齐,但目前没有确切的文献证 明,学者只能从艺术风格判断太原龙山童子寺石灯来自北齐时代.但北朝 至初唐出现一系列宣扬燃灯功德的佛教译经,可能为石灯之兴起提供了文 本基础和教义基础.同时,来自道教的灯仪以及当时在北齐较为活跃的祆 教之拜火仪式可能也激发了佛教石灯的兴起.总之,石灯之出现是中古时 期一个因缘际会的现象.主要流行于唐代,宋明时期有少量存在.

2010上海世博会台湾馆钢结构施工技术

以2010上海世博会台湾馆为案例,针对工程施工场地小、工期短、吊装精确度高、现场焊接量大、对焊缝质量要求高等问题,分析阐述了合理安排构件进场顺序,科学组织现场工序搭接,合理布设测控网,并严格按照焊接工艺要求实施焊接等施工技术,为类似工程的施工技术提供一定的参考。

“山水心灯”上海世界博览会-台湾馆照明设计

在世界暖化以及能源短缺日趋严重的情况之下．节能减碳似乎已经或为了人类的共同目标，而在照明设计上，因应节能减碳的趋势．灯具节能、发光效率高．环保．寿命长成为了照明效果外的最重要诉求，对于照明设计来说，思考如何能够在节能省碳．预算以及最终效果上上达到平衡，便是一个非常重要的议题。因此本文藉由2010世博会-台湾馆照明设计之案例分析。由照明设计面切入节能的议题．实际带领各位了解整个台湾馆的照明设计，以照明节能理念融合台湾馆整体“山水心灯”的设计主轴，以“光”延续台湾馆的夜间美丽身影.